张元盛《图像·视觉思维》2016年6月第一版，天津人民美术出版社出版。《图像·视觉思维》天津人民美术出版社，连维建著。设计专用图书16开大开本，入手很有体积感，胶版纸印刷，黑白单色。内页236页，定价只有45元，价格较低，适应设计师开拓思维所用。...
摘要：“昆明”是于坚的故乡，也是于坚的创作之根，凭借这样的“根”，于坚创作出很多优秀的作品来，而其中，与昆明相关的作品不在少数，《昆明记》就是集大成者。本文试图从“记忆中的昆明、昆明作为故乡的符号和还乡的愿望”三个方面考查《昆明记》中的“昆明”，...
何燕摘要：赵云原本是三国时期的一个历史人物，但一直处于不断演变和新的阐发中。《见龙卸甲》是赵云形象发展到当代，在银幕上的一次重新演绎。在这一部影片中，导演塑造的赵云形象颠覆了赵云以往战无不胜的武神形象，而是以纯粹的社会人的形象示人。赵云由神到人的...
黄金城高莲莲摘要：中世纪罗马帝国皇帝宣称作为女性的贵族玛蒂尔达伯爵夫人没有继承权，无权处置自己名下的财产，这给玛蒂尔达造成了很大的困惑。罗马法《法学阶梯》的重现于世，为她从古罗马皇帝的法律中需找答案提供了可能。她命令属下职员依内里奥研习罗马法，此...
摘要：18世纪早期的欧洲随着启蒙运动的开展，研究中国的热潮不断兴起，一时之间，中国的政治制度、思想文化在欧洲被不断地提及，中国的孔夫子哲学成为启蒙思想家们寻求新出路的依据，在当时，整个欧洲都普遍出现了赞美中国的趋势。在欧洲的中国热不断兴起之时，笛...
摘要：本文尝试以“道路”来解《老子》之“道”：认为《老子》知“有无相生”“物极必反”之规律不可违反，故而“甘于不争”而“甘于利人”，并由“甘于利人”而著意于“善人”“善物”“善下”，由“善人”“善物”“善下”而以敢于“不敢为”以“利万物而不害”作...
杨昌伟在中国的玉文化中，有：“春水玉”“秋山玉”两种很特别的玉器，它不像和田玉、青海玉、岫岩玉一样，是以地名而命名的玉种，而是以雕刻体裁命名的特殊玉器。在这里我就简单介绍一下“春水”、“秋山”玉，或许对初学的朋友有点帮助，有不全面的地方请大家指正...
张祺敏中国的近代化是一个在半殖民地半封建的社会环境里发展的，从洋务运动开始，让一个泱泱农业大国第一次开放世界，走向近代工业化目标的第一步。但是，不幸的是，洋务运动以激情开始失败告终，没能让中华民族走上工业化的道路，中国失去了一次近代工业化的机会。...
王璟环摘要：从中国互联网快速发展的背景下，运用风险社会理论的视角，基于网络群体性事件的概念及特征对我国网络群体性事件的形成原因进行分析：主要有贫富差距过大、制度的缺失、风险个体化、沟通渠道的堵塞这四个方面。根据现代反思性，辩证地对网络群体性事件功...
翟永平摘要：民间文化是一个地区的精神文化核心，是最重要的民族文化基因。它反映了一个地区的精神观念、风土人情、历史变迁等总体面貌，促进了地区的进步和发展，对个体的成长也有着非常重要的作用。因此，如何保护和传承地区优秀文化，使其生生不息，不仅是生活在...