孙梦辉 孙秀双
一、摆脱自由的枷锁
（一）自由的枷锁
在毛姆看来，社会枷锁很大一部分来源于功利主义，这种主义是十九世纪英国的一种社会规则，作家和艺术家们对此持有讽刺的态度。《彩色的面纱》中的加斯廷太太就是一典型代表，她以社会地位等功利化的标准来评价周围的人和事，她希望自己能获得更高的社会地位和更大的功利。加斯廷太太嫁给加斯廷先生只是因为功利，不是真正的爱。婚后加斯廷太太认为自己的丈夫不思进取，导致不能实现自己的野心，而婚姻把加斯廷先生折磨的郁郁寡欢。这种功利性的婚姻虽然会满足人们对物质的需求，但是没有爱情，就难以满足人的精神追求。加斯廷太太的功利主义直接影响了凯蒂的婚姻，凯蒂继承了她母亲的价值观，所以她处于物质考虑，嫁给了华尔特。当她发现这场婚姻不能满足自己的物质需求时，她失望了。凯蒂对婚后的生活十分沮丧，但是她不敢摆脱这场婚姻，只能自食其果。这个婚姻不但不能给她带来幸福，反而成为了约束她自由的枷锁。
功利性的婚约同样给凯蒂和华尔特带上了精神枷锁，通过他们的婚姻表达了人的情感本能对自由的束缚。人如果想要达到心身的饱满状态，就需要理性地面对生活和情感，有自我控制力，以免生活、情感和欲望变成人们的枷锁，以致失去精神自由。
（二）摆脱枷锁
《彩色的面纱》同时阐释了另一个重要问题，就是摆脱枷锁。凯蒂在嵋潭府的遭遇成就了她的重获新生和自由。她因为放任自己的情感，和汤森产生私情，华尔特为了报复凯蒂，带她到小镇嵋潭府，那里瘟疫横行，凯蒂经历了一场全身心的洗礼。正是在这种境况下，凯蒂深刻自省，不断探寻真理，为重获自由创造基础。在嵋潭府这个典型的恐怖环境下，处处都是死亡气息。而当凯蒂在街头看见瘟疫而死的乞丐时，她发现，死亡才是人世间最残忍的事，其他一切都太微不足道。在这样的绝境下，凯蒂重新审视了自己，进行了深刻的自我反省，这成为了她获取自由的开始。
在绝境下自省，必然会导致的结果是探寻人生真谛。在凯蒂探寻真相的过程中，沃丁顿引导着凯蒂，他就像是一颗催化剂，加速了凯蒂的自我探索。沃丁顿是嵋潭府的海关官员，他接待了凯蒂和华尔特，并与凯蒂成为了好朋友，他很大程度上促成了凯蒂的自我发现和反省。他帮凯蒂分析了以前自己所不了解的事实，不仅让她看清了汤森和华尔特的本质差距，更让她意识到华尔特的可贵，对凯蒂产生了深刻的影响。同时沃丁顿讲述了自己的爱情故事，这让凯蒂深感惊叹，因为她寻找的正是这种自由的爱情，自此她踏上了寻找自由的路。
二、实现真正的自由
（一）自由的必然
在任何阶段，人类都是向往着自由，并不断为之努力，孜孜不倦。自由是一种完美的状态，是美好的。凯蒂在媚潭府修道院的工作让她有了本质上的改变，也是获得精神自由的关键时期。修道院中的修女们对人生的肯定，超然的态度以及自由的心灵，这些都使凯蒂对人生进行了深层思考，更加坚定了自由的决心。在湄潭府，凯蒂找到了心目中的自由，获取了平静，但这并不表明她已真正的重获自由。毛姆希望人们能够知道，重获新生并不是一帆风顺的。他认为，只要人们对情感有了深刻认识，坚持理性思考、生活，才能克制欲望，最终获得自由。现在的凯蒂是主动面对自由，她可以自我分析，有自己独到的见解，这是一种获得自由的体现。经过再一次的堕落，凯蒂对理性和自由有了更加具体、深入的认识，让她彻底觉悟。
（二）实现自由
在凯蒂对自由和情感有了新的认识后，凯蒂的人生观和价值观发生了巨大的变化，这再次的挫折更加坚定了她追寻自由的决心，她更加了解到自由的意义。然而，自由的实现必然会曲折，也必然会受到阻碍，但是最后只有一个目的，就是实现自由理想。凯蒂回到英国后，发现自己怀孕了，她毅然决定剩下孩子，并希望自己的女儿能够真正的自由。虽然自由的道路充满曲折,但理想一定会得以实现。所以，人们应该要积极地去面对人生，这也是毛姆所想要表达的观点。三、结语
毛姆一生追求自由，他的作品更是成为传达自由的重要途径。《彩色的面纱》中，展示出了人们获得自由的经过。道路是异常曲折的，人们想要摆脱枷锁，必须学会用理性抑制情感，获得心灵自由，这对现代人来说也是一种良好的启示。[1]陈春生.挣扎中的迷茫—从(人性的枷锁)看毛姆早期的人生观[J].外国文学研究,1990(1).
[2]鲁荃.追寻自我的旅程—读(月亮与六便士)[J].外国文学研究,1999(1).
