读者存疑——
最近在阅读一些名家写的挽联作品中，经常看到这样的词句，如：“鼓盆未起声先咽”、“鼓盆炊臼又何堪”、“何妨踞坐鼓盆”以及“哲人坏梁木”和“郝钟千古重”等词句。这“鼓盆”、“梁木”“郝钟”等词句该作何解释？弄清读懂这些词句，对以后写作对联将有很大的帮助，请编辑老师给以讲解。
河南 徐学锋
小常释疑——
鼓盆：
释义：本意即敲瓦罐子（瓦缶，古代乐器）。代指丧妻。典出《庄子·至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！’庄子曰：‘不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。’”
梁木：
释义：栋梁。喻能负重任的人才。语出《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作，负手曳杖，逍遥于门。歌曰：泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
郝钟：
释义：妇德贤淑。典出刘义庆《世说新语·贤媛》：“王汝南少无婚，自求郝普女。司空以其痴，会无婚处，任其意，便许之。既婚，果有令姿淑德。生东海，遂为王氏母仪……王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。钟郝为娣姒，雅相亲重。钟不以贵凌郝，郝亦不以贱下钟。东海家内，则郝夫人之法。京陵家内，范钟夫人之礼。”
读者存疑——
近日看到永定土楼“西坡培荆堂”田氏门联：
荆树有花兄弟乐；
书田无税子孙耕。
敬请各位联友品尝、或改编出更好的作品。
改联：
紫荆再绿兄弟乐；
祖辈开田子孙耕。
福建 吴保林
小常释疑——
由于吴先生不解联中典故，改得反而不如原联了。
荆树：据南朝梁吴均《续吴谐记》载：汉代田真、田庆、田广三兄弟分家，决定把院中的紫荆树也分三段，各家一份。第二天砍树时，紫荆已枯死。田真见此情景，对两个弟弟说，树听说分为三段，自己枯死，我们真不如树呵，说完悲不自胜。三人决定不再分家，而紫荆树居然又复活了。故后人以“荆树”、“紫荆”比喻兄弟骨肉同气相连。
书田：以耕田比喻读书，故称书为“书田”。宋·王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“愿子继自今，书田勤种播。”元袁桷《广招》：“揖虚漠而言旋兮，耕书田以振厉。”
此联还有另一个版本：
荆树有花兄弟乐；
砚田无税子孙耕。
砚田：比喻从事脑力劳动，以读写为业。出自汉·许慎《说文解字》：“庶有达者理而董之”句下段玉裁注：“每诵先王父诗句云：‘不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫。’”《文选·任昉·为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”
