□谷向阳 著
第六节 题赠联
二、自题自题联即作者自题自用的楹联，主要悬挂于自己的居室、客厅、书房等处，不但可以装饰美化环境又可愉悦身心，冶性陶情；而且可以警策自己，起到座右铭的作用，激励自己奋发向上，自强不息。
自题联一般都是很简练的格言警句，语言隽永，深含哲理。古今文人、学者，诗界、商界志士多雅好此道。
自题联的内容大概有下面几个方面：
（一）陶行砥德，立身处世
明朝的海瑞，是有口皆碑的清官，他秉性耿直，刚正不阿，自号刚锋。他有一副修身进德的自题联，悬挂在他官府的中堂上：
干家国事；
读圣贤书。
这正是海瑞廉明正直道德品格的自我写照。后世人们为海瑞画像，其两旁的楹联正是社会对他的公允评价：“九重抗疏回天力；四海均徭盖世功。”
立定脚跟撑起脊；
展开眼界放平心。
这是清代陈连峰的自题联，语意较平直，但却是做人的道理。
清文学家陈白崖是梁章钜的老师，他的自题联可作为人们洁身自爱的座右铭：
事能知足心常惬；
人到无求品自高。
梁章钜很赞赏他老师的这副楹联：“斯真探本之论，两言可以千古矣”。世界上的事情，难得尽如人意。应知足常乐，而不应有非分之想。把无求提高到人品的高度，不仅显示了作者的高风亮节，也为人们指出了潜心修养的方向。
林则徐任两广总督时，题联自勉，含义深沉，脍炙人口。
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
海洋之所以博大深沉，是因为它不择细流，包纳百川。李斯在《谏逐客书》中有句：“太山（即东岳泰山）不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。”入云摩天的悬崖峭壁，经受了多少万年的飓风狂浪的吹打，依旧岿然屹立。这让人悟出一个道理：无私才能无畏。以海和峭壁比喻阔大、深沉、伟岸、刚韧，劝勉人们虚怀若谷，摒弃杂念，磨砥道德。这也正是林则徐学问、业绩和品格力量的写照。
人要修身养性，陶冶道德，就要不断反省自己。纪晓岚故居有他的一副自题联，能给我们深刻的启示：
过如秋草芟难尽；
学似春冰积不高。
人有过错是正常之事，但须知要改过并非一朝一夕之功，必须有“吾日三省吾身”的精神；学非易事，日积月累，循序渐进，方有成就。
（二）展示怀抱，乐在读书
南宋诗人陆游一生忧国忧民，写下了不少壮丽的爱国诗篇。他酷爱读书，常常废寝忘食，彻夜不眠，到了晚年仍孜孜不倦，发愤读书和创作。他把自己的居室取名为“书巢”，并自题楹联：
万卷图书消永日；
一窗昏晓送流年。
“读书有味身忘老”，就是陆放翁晚年生活的写照。
南宋楼钥为隆兴进士，出知温州有政声，官至吏部尚书。他通贯经史，推崇道学，以“攻愧”名斋，自号攻愧斋主人。他的自题联意深旨远：
门前莫约频来客；
座上同观未见书。
文字浅显易懂，表现了自己对读书的孜孜追求，不能轻掷光阴。也包含了对经常来往，又无所事事的客人的善意劝告，既以诫己，又以勉人。
苟有恒，何必三更眠五更起；
最无益，莫过一日曝十日寒。
这是明代胡居仁的自题联。他曾主持白鹿书院，以布衣终身，著有《居业录》。此联是作者治学经验的总结，学习必须循序渐进，持之以恒。
为人竖起脊梁铁；
把卷撑开眼海银。
这是“戊戌六君子”之一谭嗣同的自勉联。人活在世上，做人应该像铁一样坚直刚强，要为社会进步发愤读书，应具敏锐的目光和独到的见地。此联表现出慷慨、遒劲、雄壮的气魄，洋溢着一种引人深思，催人奋发的力量。
中国民主革命的先行者孙中山在繁忙的工作之余，不忘读书，殷切期望有机会面壁苦读。他的一副对联自抒了这种怀抱：
愿乘风破万里浪；
甘面壁读十年书。
郑板桥自题书屋联很有特色：
百尺高梧，撑得起一轮月色；
数椽矮屋，锁不住五夜书声。
王芸生，三十年代《大公报》的著名记者，工作之余，潜心于中日关系史的研究。三年时间，他编著出版了300万字的《六十年来中国与日本》的巨著，成为日本问题研究的专家。他引用的一副格言联是他成功的秘诀：
书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
这应该成为激励每个人奋发学习的座右铭。
（三）淡泊交友，善于读书
清代著名学者阮元有自题联，表明了他的交友之道：
水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。
“君子之交淡如水”，以水为友，不以权势利禄相攀附；以竹为师，虚怀若谷，胸怀坦荡。
被称为“扬州八怪”之一的金冬心，平生狂放不羁，他的自题联也不落流俗：
奇书手不释；
旧友心相知。
短短十字，很精炼地说明了自己读书、交友的爱好和标准：他爱的不是一般的书，而是“奇书”，见到奇书就手不释卷。“衣裳新的好，朋友旧的好”，金冬心交友之道重“旧友”，因为旧友经受了时间的考验，才有真正的“相知”。
无独有偶，清代学者包世臣，在读书、交友的志趣上和金冬心十分默契，他的自题联是：
喜有两眼明，多交益友；
恨无十年暇，尽读奇书。
喜幸我有两只明亮的眼睛，多多结交世间知心的朋友；遗憾的是我无更多空闲时间，将天下的奇书读完。
周恩来青年时代有一副自勉联谈的也是交友、读书之道：
与有肝胆人共事；
从无字句处读书。
自勉交友要有选择，读书要注重实践。
（四）抒发心志，表达情思
湘西草堂是明末清初著名思想家王夫之的故居。他眷恋明朝，反抗清廷。在草堂自题一联，以深邃的语言抒发心志，表达情思：
清风有意难留我；
明月无心自照人。
上联有意贬“清风”：“清风”尽管对我“有意”，但它来无影去无踪，无形无力，所以很难打动我的心，更无法把我挽留住。下联深情褒“明月”：“明月”高悬夜空，她虽无心，但却无私地把皎洁的光芒撒向大地，让人们领略她的怜爱和温馨。王夫之笔下楹联的寓意是显而易见的：借“清风”含沙射影地嘲讽和蔑视清朝政府，表达他入清不仕的决心和刚直不阿的精神，歌颂“明月”光彩照人，寄托了作者对明朝的深沉怀恋，表现他忠于明朝，不做逆子贰臣的决心。
明代学者胡寄垣从小羡慕功名，醉心科举，但屡试不举，愤而放弃科考，立志著述。他自题楹联，激励自己奋发向上，同时抒发了和命运抗争的心志。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
楹联引用项羽破釜沉舟，大破秦兵和越王勾践卧薪尝胆，灭吴雪耻这两个历史故事，抒发自己不甘沉沦的意志和百折不挠的决心，虽然科举失利，仍发愤攻读、著述，以期成就学术事业。
曹雪芹有一块珍贵的端砚，传说他的《红楼梦》前七十回手稿，便是用这块砚台磨墨写成的。他给砚台取名“怡红翠冷”，又在上面镌刻一副自题联：
高山流水诗千首；
明峡清风酒一船。
在作者笔端流露出了自己与诗酒为伴，乐其所乐的美好生活理想和高洁情志。
莫放春秋佳日过；
最难风雨故人来。
这是清代经学家孙星衍的自题联。告诫人们不要放过春秋佳日，因为春秋两季的美好景色使人赏心悦目。不愿春秋归去，却乐于故人归来。患难之交，布衣之交，贫困之交才是珍贵的，靠得住的，热情讴歌了人世间真挚的友爱之情。
