●释宏玉
世事遐悠，人生拓绪。胜景钟祥，梵音涤俗。夜月如钩，白云当幕。回眸尘缘，心何所依？
曾记得孩提时代，当傍晚的柔风拂面而来，透着田野中玉米成熟的清香，与哥哥、姐姐、弟弟围坐在清幽的院子里，或听奶奶讲『善有善报、恶有恶报』的故事；或听妈妈唱『月亮渐渐高，风吹杨柳飘』的民歌。时而，老爹还会吹起口琴，清脆、激扬的旋律百听不厌。此景此情，于今回味，心中依然有着几分甜美与滋润。一番嬉戏之后，我们几个姊妹便跟着老爹背诵《增广贤文》：『昔日贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。……』，真是其乐融融。丰富多彩的生活，满满的正能量，成为我从长辈那里学会为人处世的道理，快乐、健康成长的秘诀。用佛家的语言来说，这就是获得了长辈的一种『加持』。淳笃家风的传承，令一个幸福家庭充积着生机勃勃的景象。
而《围炉夜话》的情境比之更加唯美，足以让奔波忙碌得只能看微信上的『心灵鸡汤』的现代人羡慕得掉眼泪。
《围炉夜话》是清人王永彬所撰写的一部劝世之作，它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为『处世三大奇书』。王永彬，人称『宜山先生』，自喻是『识字农人』，实际却是洞察世事的饱学之士，其生性纯茂冲远，涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习，尤好吟诗，深受儒家思想熏陶。在教学中，先令学生修身，次教其治学，尝身先士卒，修养己身而后教。同时对于乡人，见善必赏；见过必反复规劝，定使其彻底改正。与友人每酒醉高论，说到古忠孝义烈之事，则沾襟涕泗不能止。王永彬在《围炉夜话》中这样描述了此作诞生的场景：『岁晚务闲，家人聚处，相与烧煨山芋，心有所得，辄述诸口，命儿辈缮写存之，题曰围炉夜话。』试想，寂静的乡村，夜幕降临，一家人饭后轻松休闲，围坐在一起，点起篝火，烧烤山芋，德高望重的长者，与儿孙们一边拨弄篝火，一边亲切地述说他人生之心得，还
叮嘱儿辈援笔记下保存起来，如此淡静、清雅与温馨，犹如亲临冬夜里的一场心灵篝火晚会。《围炉夜话》，以短小精辟、富有哲理见长的格言体之作，文辞浅近明晰，立语言简意赅，娓娓而谈，品味人生，意境深远，富有哲理，颇有启发性。
相比之下，现代人的生活略显浮躁，父母与儿女之间共聚的时间微乎其微，更遑论家风、家训之传承。现代社会生活环境中，正缺失了那一份淡静、清雅与温馨。所幸，当我们重拾《围炉夜话》，捧读之，犹如回到那寂静乡村的夜晚，拨弄着篝火，聆听心灵的对话。
不仅如此，令人欣怡的是，在这场穿越之旅中，《围炉夜话》还多了一位知音。她就是莆田市乃至全国诗联界的佼佼者、莆田市佛协副会长、莆田市诗词学会副会长、莆田市楹联学会副会长、知名慈善家施春莺女史。乐善好施的她不知疲倦地积极参与组织市、区各种慈善活动，为孤寡老人、聋哑学校等需要帮助的人群奉献自己的爱心，与此同时，她倾情于中华优秀传统文化的传承与弘扬，善于吟诗撰联，更以诗词与对联的文学形式，把《围炉夜话》中的每一句话加以提炼、升华，让这场心灵的篝火晚会更加精彩纷呈。她那琅琅顺口的语言中，形象而明理，通俗见文釆，辩证成妙论，试引楹联三副加以说明。
水去东流入海；
鱼藏时到成龙。
通过水流入海，鱼藏成龙形象地阐明蓄势待时而成功的普遍道理。
逆境终非绝路；
严冬自有新春。
此联揭示逆境只要努力就不是绝路，就有成功的坦途，如熬过严冬就有新春的美景，通俗浅显但有文采斑斓。
冷静能消胡闹；
乌云可化清风。
此联将冷静消胡闹、乌云化清风的辩证转化关系的妙论令人信服地阐明出来。诸如此类的诗联在春莺的生花妙笔下绽放出霞光锦彩，让人如品佳茗，如饮佳酿，无比畅快。对于追求心灵提升及慈悲济世的谦谦君子来说，还有什么比与高尚的心灵相遇、碰撞更让人激动及赞喜的呢？《围炉夜话》分为一百八十四则，以随笔的形式阐发了
安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面， 如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等，字里行间体现出浓厚的儒家思想烙印，揭示了人生价值的深刻内涵，处处让人幡然醒悟、醍醐灌顶。而春莺女史则分别撰写了近四百首诗与联，与之应和，可见她与《围炉夜话》产生了极大的共鸣。所谓『诗言志』，即孔子所说：『书以道事，诗以达意』，唯有诗歌能够表达心灵丰富的感受，也唯有诗歌让心灵与心灵碰撞之余，更激发个人的悟处。
例如，《围炉夜话》第六则写道：『一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。』春莺女史以诗析之：『待人接物贵真诚，信字金言掷有声，饶恕包涵休计较，宽容相处品高清。』又如，《围炉夜话》第四十六则写道：『君子存心，但凭忠信，而妇孺皆敬之如神，所以君子乐得为君子；小人处世，尽设机关，而乡党皆避之若鬼，所以小人枉做了小人。』春莺女史则以诗述之：『君子忠诚路坦然，一生正直乐如仙；小人算尽机关后，胆战心惊上贼船。』犹如琴瑟和鸣，春莺女史的诗与联作，让这场心灵的对话更加酣畅淋漓，相得益彰，沁人心扉，也许这是她为本诗联集取名《感知集》之初衷也。
（721004陕西省宝鸡市宏文路218号西部工人时报社赵丽颖）
佛门修行一切围绕『心』字，且需从为人处事做起，即谓『人成即佛成』。所以，春莺女史邀我为这本诗联集作序，欣然允诺，唯愿有识之士、有缘之人共勉，学习古人的智慧，净化自身的心灵，正如《围炉夜话》第一百五十三则所云：『不必于世事件件皆能，惟求与古人心心相印。』是为序。
岁次丁酉年初夏于仙游龙华寺
