《礼记》是中国传统伦理规范得以建立的根本典籍，它指导了中国人几千年来的日常生活。我们通常所说的《三礼》包括《仪礼》《礼记》《周礼》三部分。
《仪礼》讲的是人们日常生活中的伦理原则和行为规范，规定了不同的等级应该遵循的理念。《礼记》是解释《礼仪》的，包括了《仪礼》中最基本的内容，同时从理论上进一步阐发为什么要运用这些礼，这些礼包含了什么样的意义，起到什么样的作用。《周礼》的内容主要讲周代的官制。
三礼中《礼记》对后世的影响最大，四书中的《中庸》《大学》都是《礼记》里面的文章。大同、小康等中国人治国的一些理想也出于《礼记》。
一等奖
礼节探本，仪式寻宗，廿卷研读崇理义；民喜祥和，国欣谐美，千家遵守展文明。
——浙江 姜日领
二等奖
卌九雄篇，撰之凤藻，娓娓道来千古礼；几多真理，继以龙魂，悠悠熏出一邦春！
——福建 李可盛
正三观以润泽千秋，自汉隋唐宋行来，久在儒家称典范；
开廿卷而馨香万里，从尽反省躬读起，犹催志士展经纶。
——河南 曹文献
三等奖
华夏文明有种，元神蕴一经，备述礼仪天下法；圣贤教化无边，大道行千载，长传薪火世间宗。
——江苏 周金锋
廿卷蕴珠玑，至诚化物，上善育人，煌煌礼制邦基固；
千年垂典范，明德齐家，正心治国，袅袅仁风世态和。
——广东 王 衍
戴氏辑篇，述典载章，更郑笺孔疏，郁郁雅篇彰国体；
鸿经敦礼，尚仪尊制，看唐续宋赓，皇皇古礼布神州。
——河南 曹丛林
载史包罗万象，教明德亲民，治国安邦添智慧；
立言独树一家，传崇仁尚礼，燃情追梦长精神。
——贵州 罗 杰
儒者著奇编，谓天道可循，首倡大同，两千载光华垂世；
人文开万象，看古贤齐集，重温小戴，卌九章珠玉盈怀。
——浙江 白朝勇
分四类而编称绝妙，章法谨严，喜千古传来，终不朽先秦文化，儒家思想；
据三观以论显新奇，礼仪丰富，教万民熙育，竟能成后世伦经，华夏精神。
——湖北 李家桥
优秀奖
二戴潜心声望显；一经在手礼仪通。
——湖南 王桂祥
千秋教化崇三礼；
四海传承列五经。
——湖南 李旭宇
圣典崇仁归九礼；
天心尚义入三观。
——贵州 徐文炎
礼制有言关教化；
儒风承志系儿孙。
——新疆 达 人
大厦皇皇，赖坚根石；
人文渺渺，信有源流。
——湖南 李自强
令人格崇高，让家庭和睦；
使邻邦友爱，促世界大同。
——湖南 王志坚
礼制播文明，恰似春风清肺腑；
儒家传典籍，犹如德雨洗尘心。
——江西 李小杰
化政教民，述社会共生，位居三礼；
道天说律，论人生同治，序列五经。
——贵州 罗 毅
戴圣著书，唐时列众经，集典章而成制度；
郑玄作注，宋代冠三礼，明天道以正人伦。
——江苏 周再均
大哉，罗万象以成章，使家有序，国有道；
妙矣，历千年而树范，得做无奢，思无邪。
——河北 张秋红
著书成典，张目举纲，汇治国齐家方略；
记礼为经，编文树范，集教民处世奇篇。
——天津 穆洪信
矫时敬亊立三观，修德正心，俯能律己；
砥节砺行防四失，致知格物，仰不愧天。
——江苏 仲伟行
集睦邻雍亲礼仪，为人处世有规范；
融经天纬地圭臬，治国安邦当指南。
——湖南 申仲源
研读礼仪，一册化心崇理义；
遵循德范，九州遂愿谱文明。
礼节宗本，仪式源头，镂铭青史两千岁；
国守而谐，邦遵则睦，展拓神州万里春。
——浙江 姜日领
成于汉而兴于宋，地位渐升，早把馨香传九域；
述其仪更释其义，简繁有当，高扬仁爱正三观。
——广西 陈启荣
九万余言尚礼，巍巍华夏，穆穆文明，中庸点拨迢迢路；
两千多载遵儒，浩浩乾坤，煌煌日月，大德撑开朗朗天。
——湖南 田兴隆
礼乃其形，敬为其意，法度守庄恭，外修举止，内修心性；
和为所育，德乃所匡，精神资教化，允振家邦，克振义仁。
——江苏 周金锋
闻大汉千年礼乐，容敬心庄，理政必常思：音安世治，音哀世乱；
读鸿儒一部典章，明德长善，修身当永记：不愧于人，不畏于天。
——辽宁 倪新春
孔门经义，代代豪杰效法，求大同， 促和谐，臻至善，人间共命泽千古；
儒道典籍， 芸芸介众遵循，讲仁爱，倡孝悌，敬贤德，天下为公润万民。
——山东 孙凤山
