■任敬希／贵州轻工职业技术学院
随着社会的发展，很多女性主义的理论开始出现，都是为了争取实现男女地位的平等。托马斯·哈代是19世纪英国后期批判现实主义的作家。以《德伯家的苔丝》荣登为英国文学乃至世界文学的顶峰。但是，由于是处于男权至上的时期，维多利亚时代的盛行，父权制的发展占据了整个时代统治的主导地位。所以，书的出版便变得艰难起来，在出版的前后期遭到了很多的非难。《德伯家的苔丝》一书就是打破了这一传统角色模式，以女性为创作的主导，男性充当一个被动的角色。作者哈代用同情的笔法在小说中塑造了苔丝的形象，一个曾经失过身的女杀人犯，在角色的塑造过程中，又以一个具有纯洁崇高品质的女性形象却被所谓的“正人君子”进行排挤攻击来展开全文。以一个崇高生命力、说服力和及其具有社会意义的艺术魅力，吸引到了人们的眼球。也使这本书在那个舆论纷飞的年代，站到了最高峰，取得了极高的评价，成为一部不朽之作。
一、苔丝具有独立自主的崇高品质
从西方的发展史讲起，一直处于男权至上的时代，女性的地位一直处于低下，因此妇女一直是被压抑着的。不管是古典还是基督教中的信仰，女性的地位一直处于男性地位之下，被定义为劣等公民。在当时的年代，文化价值观念上的性别歧视是最为严重的，女性在当时作为第二性，只是男人的附属品，没有自己的人格地位，成为男性的玩物，没有自己的主观意志与选择性。当时所宣传提倡的女性要求：虔诚、贞洁、服从、温顺，如此这般的道德规范，使女性已经丧失了自我选择的权利与人身的自由。处于女性地位如此艰难的这个时代，苔丝的形象便与这社会进行强烈对比，非常鲜明的展现了她的独立自主的崇高品质。身为长女的她，在很早就已经承担起了家庭重担，家的责任感与使命感以及自身对生活的热爱使她不屈不挠的活着，敢于面对生活，敢于直面惨淡的人生。在她因为繁重的体力劳作而身心疲惫的时候，她因困倦而睡去，却不曾想到阿历克趁势上来搂住她的腰。不是因为主观意识的疏忽，苔丝立刻醒来便推开了阿历克，从这一主观意识的行为中可以看出来，苔丝的不屈品格，她敢于反抗，敢于挑战权威，她与传统的女性形象不同，她没有选择沉默，没有选择容忍。她的独立自主，在她的其他方面也可以表现出来。当克莱尔的离开，她未曾放弃对生活的希望，不愿轻易接受外来援助，处于艰难的境遇，她选择以一种顽强的意志力来面对生活，尽管条件再艰难，农场主再刁难，世人的冷眼相看以及阿历可的不断纠缠。她未曾想过要放弃，也未曾想过请求别人的施舍。就在苔丝离开了克莱尔之后，她也未曾以“克莱尔太太”称呼自己，而是一直以“苔丝”来称呼。也从这些方面，能够看出来她对男权至上的不屑，挑战权威，希望女性地位可以与男性平等。因为苔丝是一个自尊心很强的人，所以当克莱尔说有困难的时候可以向他父母求助，但是她没有这样做。她的独立自主的性格也使她多次拒绝了阿历克的求婚与援助，尽管她与阿历克后来同居了，但那是因为迫不得已为家庭做出的牺牲，并不是真正的向阿历克进行妥协。苔丝独立自主的崇高品质也使她成为真正敢于挑战权威的内在条件。
二、苔丝具有积极的反抗意识
小说中的苔丝是一个纯洁善良，并且具有顽强的意志力的女性形象。嫉恶如仇的她，最令人印象深刻的是她的富有反叛社会传统道德观念，以及敢于指出宗教的伪善本质的精神，不屈的精神充分展现了她的人格魅力。克莱尔也成为了她耀眼光芒下的一颗星，便成为了苔丝对爱与激情的一个陪衬，克莱尔的形象在小说中成为了苔丝反抗社会最大的反衬，通过苔丝与克莱尔的形象对比反衬，使苔丝的形象更加深入人心，对社会中女性形象地位提升具有很重要的意义。（一）对父权社会道德标准的反抗
处于维多利亚时代的大背景下，父权占据了整个社会，女性被严格的道德标准约束。一个男人可以与多个女性发生两性关系，并且还是可以被原谅，但是一个女人必须严格遵循道德标准，不可以与丈夫以外的男性有情感纠纷或者两性关系。必须严格遵守贞操，如果一个女性被一个男人占有过后，她没有出路选择，她必须与那个男性结婚，无论是否有情感基础，并且必须严格遵守贞操，男性不需要遵守贞操。这就是所谓的双重道德标准，也就是父权主义，那么苔丝作为一名反抗资产阶级道德的女性形象，对这个传统的女性“贞洁观”具有非常强烈的反抗态度。就在她发现自己已经有了身孕之后，便离开了德伯家。她敢于打破传统父权主义，不愿被传统的制度压迫，所以选择了离开。在小说中，父权主义早已成为当时社会中人们的精神枷锁。然而，苔丝钟爱的情人克莱尔便是这种枷锁的典型，曾被苔丝寄予厚望，虽然克莱尔也深深爱着这个女人，但强烈的门第观念阻碍了他们的爱情道路发展，他是父权主义的受害者的同时，也是对女性进行压迫的一员。尽管苔丝曾经百般乞求得到克莱尔的爱，就算是像奴隶一样也愿意，但是克莱尔却不愿打破传统观念，觉得苔丝是一个社会中的坏女人，不愿意与她在一起。当克莱尔离家出走的时候，苔丝选择了离开，她忍受住了各种各样的社会舆论压力，在农场中做一名简单的工人，希望可以掩盖自己的过去，做一个洁身自好的人，来对资产阶级伦理道德观进行反叛。用她自身的行动来证明传统的贞洁观是错误的。她在不断的反思中，想到了她自身的境遇是由克莱尔的薄情造成的，传统观念的道德标准，她变得不再忍让，顺从。做出了她的抗议：“我永远不能饶恕你”，这句话是她对传统的父权主义反抗的最明显的地方。
（二）对宗教制度的反抗
处于那个父权主义的社会中，男权被宗教进行合法的维护。其中，《圣经》就对女性的地位与自由进行了约束，亚当与夏娃的故事便造成了女性地位的低下。因此，在当时，只有虔诚信仰宗教的女性才被人们接受，那些没有虔诚信仰的女性便被指上了反叛的骂名。因为苔丝的反抗精神，所以她在知道宗教的虚伪之后便进行了她的反抗之路。在她孩子生病的时候，摒弃了传统的牧师为婴儿洗礼的法规，她自己为孩子洗礼，充分展现了她对宗教的反抗。阿历克的道貌岸然，在文中充分暴露出来，他玷污了苔丝，却因为父权主义逍遥法外，被宗教包庇，变成了牧师。当阿历克想长期占有苔丝的时候，苔丝终于戳穿了他的虚伪面貌，对强权做出了反击。面对苔丝的反抗，阿历克也感到了一些震惊，但一股钦佩之意也油然而生。苔丝的一生是被阿历克与男权社会毁坏的时候，她不再容忍，举起利刃插进了阿历克的身体，亲手葬送了他的生命，实现了她对男权社会真正的反抗。苔丝以这一举动，充分展现了对男权社会的反抗，成为了真正的反抗者，对当时的社会产生了一些重大的影响。
三、结语
在《德伯家的苔丝》中，哈代通过塑造苔丝这一形象，表现了他的女性意识。也因为他的意识，这本书也成为了英国文学中的不朽之作。它是哈代小说的典范，攻击并且批判了资本主义社会的婚姻、道德、宗教观念，强烈的揭示了虚伪的社会真实面目。通过《德伯家的苔丝》一书的创作，可以看得出哈代对婚姻的观念，对女性地位的观点已经步入到了20世纪中期。通过刻画了苔丝敢于挑战男权，不屈服于社会，不屈于命运。虽然终究没有逃离资本主义的魔爪，但是是女性对地位的渴望，我们在同情苔丝的同时，对她的独立自主以及不屈不挠的反叛精神都是钦佩。是大家对勇于挣脱传统男权社会的枷锁，敢于挑战权威，挣脱传统道德枷锁那些人的欢呼。随着女性力量的不断壮大，女性主义运动也取得了不断的胜利，女性的地位也已经与男性平等，所以具有重要的意义。参考文献：
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［3］许英玉.从《德伯家的苔丝》看哈代的女性观［J］.北方文学 ：下，2011（12）.
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