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秦皇岛市第一中学
孔子“孝”思想在我国有着悠久的历史，是传统文化的重要组成部分，在现代教育中发挥着重要作用。孝是中华民族的文化传承，是我们对父母养育之恩的感恩与回报。父母为子女辛勤劳作，默默付出。作为子女，我们应感恩父母，传承孔子的“孝”思想。高中生是我国社会建设的后备力量，我们要根据孔子的“孝”思想加强对高中生的感恩教育，使高中生学会感恩，孝敬父母。
一、孔子“孝”的思想
(一)孝是人之根本
孝是子女对父母的爱，是孔子所提出的为人根本。《论语》中提到“孝弟者也，其为人之本与”。并且，孝是爱人的一种体现，是道德教育和道德修养的基础，是人们关爱社会的前提。家庭是社会的重要组成部分，只有做到孝敬父母，爱父母才可能去关爱社会，关爱国家。如果一个人不爱敬父母，怎么会真正关爱社会与国家。(二)孝是对父母的崇敬
孔子认为，孝是对父母的崇敬，在赡养父母的过程中只做到养亲远远不够，只有在尊敬的基础上进行养亲才可以。养父母并不等于孝敬不服，只供给父母吃喝并不是孝敬父母，只有多关心父母、尊重父母、注重父母的精神需求、为父母提供充足的物质基础，才达到了孝的标准。(三)孝是对父母的劝谏
论语中提出，如果发现父母出现错误而不指出，就像看到父母面临危险而不管一样，也是不孝的表现。如果父母有做到的不好的地方，子女要积极向父母进谏，指出父母的错误之处。如果父母不听，则需要对父母进行多次劝谏。并且，子女在劝谏父母的时候要维护自己的父母，尊重父母，注重说话的方式，不能将自己的意见强行灌输给父母。另外，孔子认为，孝敬父母不是一味地顺从，一味地顺从是愚孝。孝敬父母要学会辨别父母思想与行为的正误，顺从父母的正确思想与行为，劝谏父母的错误思想与行为，对父母保持和颜悦色，关心父母，满足父母的精神需求。只有做到孝敬父母才能够学会感恩父母，孝敬父母是中华传统美德，也是做人的基本修养与觉悟。我们赢积极传承并发扬孔子的孝，在生活中积极孝敬父母，感恩父母的付出，才可能去感恩其他人的付出，感恩社会并回报社会。
二、高中生感恩教育策略
从整体来看，高中生的思想状况基本符合我国的主流思想，大多数高中生都保持着健康向上的思想状态。然而，受多元思想的影响，消极思想和错误价值观念对高中生思想产生了不良的影响，淡化了高中生的感恩意识，导致部分高中生感恩意识淡薄的，将别人的付出当做理所当然，出现了认知与实践、理想与现实的反差。具体来讲，很多高中生虽然明白要孝敬父母，要学会感恩，但是并没有将这些落实在行动上，缺乏孝敬父母、感恩父母的行动。另外，有些高中生虽然认同感恩父母、孝敬父母的重要性，希望自己能够回报社会、报效祖国，但是却又十分注重现实，过于关注自我，以自我利益为中心，忽视了对父母的关注及对社会的感恩。针对这种情况，高中学校应根据孔子的“孝”思想开展感恩教育，提高高中生的感恩意识，使高中生学会感恩。(一)开展感恩认知教育
高中学校应就开展感恩认知教育，使学生认识到别人对自己的帮助和付出，并认可别人的帮助，尤其要体会父母的不易，学会感恩父母。为此，高中学校应加强对学生的“孝”的教育，强化学生对孔子“孝”思想的学习，使学生掌握“孝”的相关理性知识，不能一味顺从父母，要学会孝敬父母、劝谏父母。同时，在母亲节、父亲节高中教师更要结合语文教学，让学生以“感恩父母”为题材进行作文的创作，并让学生以信件的形式将其作文交到父母手中，以此来借助语文作文写作增进学生与父母之间的距离，使学生感受父母的养育之恩。(二)加强感恩情感教育
感恩情感教育是高中学校感恩教育的重要内容，高中学校应积极开展感恩情感教育，培养高中生的感恩情感和感恩意识，使高中生发自内心地去感恩父母，感恩社会。如果只是外在力量的强迫，学生并不愿意去感恩他人，则感恩教育往往适得其反，甚至有些学生会抵触感恩教育，不利于学生感恩意识的培养。因此，高中学校应结合感恩为主题的语文文学作品阅读，来实现学生感恩情感的培育，使学生的感恩上升到情感行为，培养学生对父母、对社会和他人的真挚的感激之情，进而将学生对父母和对他人的感激之情扩展到社会和国家，让学生认识到父母、教师、祖国和社会的付出，使学生能够自觉主动为父母、教师和祖国去付出，去回报。(三)落实感恩实践教育
感恩实践是将感恩意识和感恩情感转化为行动的过程，落实感恩实践教育能够强化学生的感恩行为，培养学生的感恩习惯。为此，高中学校应积极开展感恩活动，让学生通过感恩活动学会感恩父母、感恩社会、感恩祖国。例如，高中学校可以组织开展感恩父母的活动，让学生回忆父母为自己的付出，了解父母的辛苦，并要求学生制定感恩父母的计划，让学生为父母洗脚、为父母分担家务等，将学生对父母的感恩之情转化为行动，培养学生感恩父母的习惯。另外，高中学校还可以开展爱国主义教育、社会公益活动等，鼓励学生积极参与，强化学生的爱国主义精神，将学生的爱国主义情感转化为社会服务行动。参考文献：
[1]吴婵凤.孔子“孝”思想融入大学生思想政治教育途径探析[J].改革与开放,2016(05):105～107.
[2]梅良勇,余敏.孔子孝论及其对和谐社会构建的意义研究[J].孝感学院学报,2012,32(02):5～11.
