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东北师范大学
一、马尔库塞科技观的继承与发展
马尔库塞是一位著名的哲学家，他是20世纪西方马克思主义思想的研究者，是法兰克福学派左翼的主要代表人物。马克思主义理论对他有极深的影响，以至于后来奠定了他著名的社会批判理论和科技批判思想。马克思主义的科学技术观主要表现在以下几个方面：第一，马克思提出了科学技术是生产力。科学技术作为知识形态的产物可以通过实践转化成物质形态，并且是更高级的物质形态。第二，资本主义经济的发展推动了科学技术的发展，在面对工业化大生产的背景下，人们只能不断的开发智能，使知识转化为物质，投入到生产使用。第三，科学是一种革命力量。哥白尼发现日心说以科学的手段给人们的心灵带来了希望，自然科学从神学中解放出来，加速了产业革命的进程，经济结构和社会结构都发生巨大改变。第四，关于劳动异化理论。马克思没有直接指明科学技术的异化，而是把科学技术在应用的过程中发生在人和自然上的异化进行了分析和阐述。以此来抨击在资本主义制度下资本家对工人的压榨，以及引发人们关于人与自然环境关系的思考。除此之外，马克思主义理论是不断与时俱进的，在不同的历史时期，在不同的社会背景下，都可以被赋予新的内涵。19世纪，马克思、恩格斯结合当时的社会条件、理论基础、科技发展水平，对科学技术的本质、特征、发展规律以及其社会作用进行分析总结，形成了马克思主义关于科学技术的理论内容。在20世纪上半叶，苏维埃社会主义共和国联盟的建立，列宁、斯大林进一步发展了马克思主义科技观。在当代中国社会发展的过程中也坚持马克思主义科技观的指导，领导把科学技术的最新成果与马克思主义科技观相结合，不断创新发展，形成了有中国特色的马克思主义科技观。
反观马尔库塞的科学技术批判理论，在资本主义工业化时代，经济高速发展，经济危机和战争频繁发生，带来了一系列的社会问题。由此他把现代科学技术当作造成其社会畸形和病态的根源，把科技当作一种新的控制形式，在此基础上形成了以剖析科学技术的消极社会功能为着眼点的悲观主义科学技术观。在这其中，马克思关于劳动异化理论给了他很大的启发，他把劳动异化划分为三种情况：第一，科学技术把人的劳动异化，让人失去了劳动的自主性而成为被产品支配着的机械生产消费。第二，在发达的资本主义社会，科技的发展带动了机器化的生产，人沦为了机器的奴隶，被机器操纵。第三，人与人之间关系的异化。资本主义科技的发展掩盖了资本家剥削工人的事实，形式发生了改变，造成资本家和工人矛盾缓和的假象。正是这些社会现象和思维方式，造成了马尔库塞对资本主义工业化时代社会和现代科学技术的批判。
二、“单向度”——马尔库塞对科学技术的批判
马尔库塞把对科学技术工业形态的批判主要集中在他的著作《单向度的人》一书中，在发达的工业社会中科学技术对人的控制和异化，使得社会、人、哲学都成为单向度。下面将从以下三个方面来进行阐述其对科技的批判：第一，科学技术统治控制着人类。马尔库塞把它概括为“科学一技术的合理性和操纵一起被熔接成一种新型的社会控制形式。”①大机器设备的生产使得人成为机器的工具，科技的发展促使人被迫生产消费需求的东西，人的主体性丢失，慢慢被物化，追求物质上的利益，不断的生产、消费、生产。同时科技在发展的过程中，也暴露出它的缺点，人们利用科技不断的改造大自然，破坏自然环境，给人类的生存环境造成威胁。第二，科技造成了人的异化，使人的思维越发单一。哲学是批判的、反思的学问。但科技带给人一种存在即是合理的事实幻影，扭曲了真理，给人的思维带上枷锁，使人朝向单一化方向思考。第三，科技的伦理挑战。当科技的发展，利益的增多，人们面对利益时只会用单向度的思维来思考问题，而忽视了其背后，我们应坚守的道德伦理底线，科技的负面效用也由此产生。三、结合时代背景树立正确科技观
马尔库塞对科学技术的批判揭示了在发达工业社会国家存在的科技异化现象应引起我们的重视，中国也在不断的发展进步，对于西方发达国家出现的问题，我们应认真研究、制定合理的解决办法。与此同时，树立正确的科学技术观，在坚持马克思主义科技观的同时，结合中国的实际国情，坚持以人为本的科学发展观，人是科技的主体，人是科技的创造者、是科技的运用者，科技只能是人的使用工具，而人不能受到科技的控制。总结经验教训即认识到科技可以促进生产力的发展，可以推动经济的发展，也要认识到科技的负面效用，要统筹兼顾，把个人利益、社会利益、国家利益结合起来，把价值伦理观引入到科技中，唤醒人们的主体意识，合理利用科技，建立人与自然的和谐友好关系，使科学技术发挥出它最大的功效，来造福人类社会。注释：
①[美]赫伯特·马尔库塞.单向度的人.发达工业社会意识形态研究[M].刘继,译.上海:上海世纪出版集团,2008.
