■邱兆福 徐 伟 韩艳春 郑佳微 马 超／.齐齐哈尔医学院；.黑龙江省幼儿高等专科学校
我国拥有56个民族，由于地域、环境、历史沿袭等原因，民族文化差异较大，但也正因为如此，我国才有了百花齐放的民族文化，争相斗艳，是我国有别于其他国家的重要资本，也是值得我们骄傲的资本。达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族主要分布在东北地区，在黑龙江省的部分地区这些少数民族人民较多，这种活态的文化遗产存在于社会生活中，有着独特的文化价值。达斡尔族主要分布在内蒙古自治区的莫力达瓦斡尔族自治旗、布特哈旗、阿荣旗，还分布于黑龙江省齐齐哈尔市区、梅里斯区、富拉尔基区、龙江县等。随着国家对于民族文化的重视，达斡尔族部分文化已被认定为文化遗产，体育文化也是民族文化的一部分，经研究发现，现阶段达斡尔族体育文化传承手段较为单一，体育文化没有很好与现代教学和社会活动相结合，因此要构建科学的民族体育文化传承机制，培养传统体育人才，提升少数民族在我国的地位。
一、达斡尔民族传统体育项目分类
达斡尔民族人民十分热爱体育运动，达斡尔民族历史十分悠久，主要以渔猎和农牧为生，这样的生活习惯和地理环境，造就了达斡尔族特殊的体育文化，达斡尔族人民体型壮硕，身高较高，自古以来善于骑射、摔跤、打曲棍球，达斡尔民族的传统体育项目较多。曲棍球在达斡尔语中读为“贝阔”或“颇列”，这是达斡尔民族中最流行的一种体育运动，在日常运动和传统节日到来之际，还有集会和婚嫁之日，一般人们多参与曲棍球比赛。曲棍球比赛一般选择在宽敞平坦的草原上进行，场地大小没有明确的规定，两边设置营门，达斡尔族人民将日常狩猎时的动作和生产活动融入此项体育运动中。1989年我国体育总局将莫旗命名为“曲棍球之乡”，也是我国曲棍球夏季训练的基地，在2006 年联合国科教文组织奖达斡尔族的曲棍球列入非物质文化遗产，后期莫旗成为了曲棍球后备人才的培养基地。
射箭也是达斡尔民族的常见运动，主要源于人们的狩猎生产和抵御外敌的活动，在生产和生活中练就的技能，到清末，达斡尔族将射箭作为考核士兵武艺的标准。达斡尔族男孩子一般在儿时就要学习射箭，一直到上世纪30年代，后来射箭逐渐演变为体育比赛项目。
摔跤更是一些少数民族常见的体育运动，蒙古族和达斡尔族都擅长摔跤，一般都是青壮年参与的体育项目，摔跤时选手腰系宽带，摔跤时两手互握腰带，积极拼摔，哪方倒地就判定为失败，摔倒后，周围观看的人还可继续参与摔跤，与多人摔跤不败的人被称为“布库”。
赛马也是达斡尔族人民的重要体育技能，达斡尔族和蒙古族人一样，主要以游牧和狩猎为生，所以达斡尔族人基本都会骑马，赛马项目分为竞速比赛和竞力比赛，但现在开展较少，除了在一些旅游区开展体验活动。
二、达斡尔族体育文化变迁和发展存在的问题
（一）缺乏一定的群众基础
随着我国经济的快速发展，达斡尔民族聚居区发生了较大的变化，民族聚居地区传统体育文化逐渐消退，很多民族性的体育项目没有传承下来。因为生存和发展，很多达斡尔民族人们选择离开家乡，也都逐渐向城市靠拢，导致达斡尔民族聚居人数越来越少，传统体育文化传承自然受到影响。在齐齐哈尔地区，尤其是梅里斯、龙江县等地区达斡尔民族人们的生活方式逐渐改变，逐渐被汉族人民同化，很多带有民族性的生产方式逐渐消失，风俗习惯也受到影响，像曲棍球、赛马、摔跤等体育项目很多达斡尔族人民很少参与，尤其是年轻一代更是很少参与。达斡尔民族人民逐渐外流，城市生活方式发生变化，尤其一些沿海地区，受现代文明的影响，加之父母辈人对于传统文化不重视，家庭教育不足，不少小学生对自己民族缺乏认知。群众基础的缺失，是导致达斡尔民族传统体育文化传承出现断层的重要原因。（二）多元化体育文化冲击的不良影响
随着经济一体化的快速发展，文化输出和输入十分频繁，现在西方体育运动项目逐渐传入我国，如棒球、皮划艇、滑板等，我国开展最为普遍的运动项目足球和篮球，齐齐哈尔市也是，还比较重视滑冰和滑雪运动，不少地区都建有滑冰场和滑雪场。兴盛的西方文化对我国本土化民族体育文化带来了一种冲击，达斡尔民族体育运动处于弱势的地位。在针对达斡尔聚居的地区进行问卷调查，大部分人民也是会选择常见的球类体育项目，还有跑步、徒步项目。外来西方文化的涌入的确给齐齐哈尔地区达斡尔传统体育文化的传承和弘扬带来了一些不良影响，导致人们的思维模式逐渐发生变化，不重视传统体育项目，导致民族体育文化濒临失传。（三）民族体育文化在学校教育中融入不足
在学校教育中，尤其一些高校和初高中学校中，主要体育教学项目也都集中于球类教育，例如篮球、足球、排球，还有健身操和太极拳等运动，学生在日常运动中一般也只是参与跑步等运动，还有部分学生选择在室内进行一些器械训练。在一些体校中主要进行体育理论和运动常识的教学，要求学生掌握运动技能格方法，但对于传统民族体育文化的内容涉及很少，甚至没有。在对齐齐哈尔市周边达斡尔民族人民聚居地区的考察发现，部分学校没有将传统体育项目纳入到教学中，例如球棍球和摔跤等运动，没有将具有本土化特点的体育运动融入体育教学，也缺乏民族体育教学老师，有个别学校将部分项目融入教学，但是教学设备设施较为简陋，教学条件有限，民族体育项目教学开展难度较大，不利于达斡尔族体育项目的普及和推广。三、达斡尔族传统体育文化发展对策
（一）将达斡尔民族传统体育文化融入学校教育
齐齐哈尔相关地区要将达斡尔体育文化逐渐融入学校的体育教学中，将传统体育运动项目逐渐纳入到学校体育课堂教学中，学校要定期举办民族传统体育文化活动，进而巩固体育课堂教学的不足。体育教师要了解达斡尔体育项目中蕴含的体育文化，在教学中要向学生的传授，体育活动安排的时间要合理，可以在学校运动会时举办，也可以以班及为单位，定期开展竞技，例如曲棍球和摔跤比赛，但教师要保证学生的安全。（二）相关部门加大投入加强体育文化研究
目前，齐齐哈尔市的达斡尔民族中从事民族体育研究和教学的人员较少，相关部门要高度重视，要加大投入，培养相关传统民族文化研究人员和传承人员。相关部门要定期召开一些座谈会等，研究相关少数民族文化的传承建议，组织研讨会，组织研究人员定期写论文和报告，进而对民族传统文化进行科学研究，为民族体育文化传承提供科研力量和基础。（三）结合达斡尔民族特点开展文化旅游活动
齐齐哈尔市要重视在达斡尔民族的聚居区开展文化旅游活动，现在齐齐哈尔市部分地区还有一些其他少数人民聚居，例如朝鲜族、满族、回族等，要根据民族特点构建旅游区域，开展文化旅游活动，在旅游过程中为游客提供传统体育项目的体验参与活动，进而传承民族体育文化，召开“库木勒”节和“敖包会”等，利用节日，开发特色旅游，推动民族体育文化的发展。四、结语
综上所述，针对齐齐哈尔市达斡尔民族聚居区的传统体育文化研究是十分必要的，现代的生活方式和文化对民族传统文化带来了一定的影响，相关部门要重视达斡尔体育文化的传承，在历史变迁和沿袭的过程中，重视达斡尔族传统体育文化的传承，要逐步拓展群众基础，在学校教学中逐步开展，在旅游活动中开展，逐渐构建传统体育文化的传承和弘扬机制，促进少数民族文化的稳定发展。
