骑驴进耶路撒冷
---《马太福音》第二十一章
---《马可福音》第十一章
---《路加福音》第十九章
---《约翰福音》第十二章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
是以圣人居上而民不重，居前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
---《道德经》第六十六章
那人骑着驴进城，就是说
骑着驴也能享有尘世的最高荣耀
因为不是要看他所骑乘的
是要看驴背上驮着的是谁
那驴有福，它有幸驮起了君王
民众高喊，并不惧怕
我的王骑着驴驹来了
这世上真正的王
真正的主，骑着驴驹来了
让原先享有荣耀的蒙羞，失去了随从
他们无地自容，相互嫉妒地说：
看哪，我们是徒劳无益的
世人都追随他去了
民众不识字，但是会唱歌
他们唱：好赞哪，好赞哪
这是我的主，这是奉神来的
奉神来的要称颂：好赞哪，好赞哪……
他们砍下棕树枝铺在路上
他们脱下衣服铺在路上
连那驴驹也享受了荣耀
因为它和主在一起，因为它驮着王
我们崇拜我们唱：
大地苍茫谁为主？
天空辽阔谁是王？
谁愿为我们去死
谁就是我们的主
谁就是我们的王……
