夏登江 黄东升
传统聚落开发与文化传承
夏登江 黄东升
聚落是人类社会化的一种初期社会关系形态，现多指村落和镇集。我国的传统聚落往往有数百年甚至上千年的历史积淀，不同地区也形成了带有浓厚地方特色的聚落形态，但随着社会的发展、科技的进步，传统聚落人口向外部迁移，聚落中建筑修缮保护不足、不予开发等问题日益突出，本文以重庆黄家镇传统聚落的保护开发和文化传承为案例进行分析，希望能够给我国的传统聚落开发以及传统聚落文化的传承提供思路。
传统聚落的开发与文化传承是在历史建筑保护的基础上，延续其文化脉络，充分吸收当今先进文化并融入其中，对传统聚落进行的保护性开发。在我国，对传统聚落的开发处于发展初期，仍在探索过程中。面对我国不同民族、不同自然环境下存在的传统聚落，在开发中要体现现代性，又要保留原始风貌和文化气息。因此对传统聚落的开发要立足于社会性开发之上，不局限于一幢建筑、一个门楼的单体建筑，更是对传统聚落整体性的把握和传统文化的延续。本文对重庆市黄家镇传统聚落的现状进行了分析，对其建筑材料、风貌和地理位置等进行了详尽的描述，并对其开发和文化传承进行了探讨。
一、传统聚落现状
我国传统聚落的一个典型代表是我国的传统村落，目前受到现代化和信息全球化的冲击，传统村落已经逐渐失去了其原有的风貌，甚至在经济浪潮的影响之下，我国保存完好的传统村落已经逐渐消失，这不能不说是民族文化的损失。我国一直在寻求经济发展和传统聚落建筑、文化保护之间的平衡点。重庆市黄家镇位于我国的西南部，在历史和自然的双重作用下，形成了独特的聚落文化传统，建筑也有着明显的巴蜀风貌。以现存的古村落为考察对象，我们不难发现，黄家镇聚落建筑多是以石块和木材作为主要建筑材料来搭建的，通常以石料为基、木材为壁为顶，顶部铺以茅草、竹叶以防雨防晒，明末清初中原文化传入，房屋的顶部也较多采用瓦砾作为材料。在建筑布局方面，重庆为山地丘陵地形，且河谷川流较多，小型村落散布在山间，传统大型集镇式聚落则常因运输河流而繁荣起来。河流为空气带来较高的湿度，山地则不利于湿气挥发，这导致聚落中的建筑容易受到潮湿环境的侵蚀，特别是作为栋梁的木材更容易腐蚀受损；同时受到潮湿环境不利影响，传统聚落建筑的外部粉刷、绘画等装饰由于湿气的作用，大多已经斑驳得无法辨认。在传统聚落转型发展中，由于没有整体规划和指导，居民对原有建筑翻修时对其原始格局、材质、色彩和材料进行了现代化改动，使传统聚落风貌混乱，道路、水系和规划混乱。
二、传统聚落的开发
在研究传统聚落的开发时，要明确传统聚落是一个具有内在聚力的有机体，传统聚落的开发核心是对于聚落建筑的保护、开发、改造。黄家镇具有的传统聚落独特文化特色，在开发时要采取保护性开发的策略。首先要开展严密的调查研究，调查研究应包括且综合考虑生态、经济、社会效应等方面。例如黄家镇处于山地，地理情况复杂，传统聚落的开发是一个综合性的开发项目，首先要对其整体进行规划。如图1所示。要根据黄家镇的具体情况邀请建筑设计专家、园林设计专家对黄家镇的整体布局进行规划，要求在保护老街原貌不被破坏的基础之上，综合考虑山体、河流、人文等不同因素，对黄家镇重新布局，拆除不符合建筑安全标准的现代建筑，并对与古镇形象不一致的其他现代建筑统一修缮装潢，建造古镇整体的和谐美感。
传统聚落作为拥有着特定的文化底蕴的人口集聚群体，具有鲜明的文化特色、整体性和系统性，所以在对其进行开发的过程中要保护好传统聚落的各个构成部分，以每个建筑物为设计单元，综合考虑传统聚落文化特点、当地环境条件、空间布局特征和人们的行为活动特点等因素，使得现代文明与传统文化习俗共存，实现传统聚落的健康、可持续、和谐发展。总而言之，就是在传统聚落的开发过程中，在赋予聚落新的功能，实现现代化发展，改善当地居民生活条件和生活质量的同时，要尤其保护好文化精华，确保传统聚落的完整性、真实性。具体以黄家镇先锋老街进行说明。在制定黄家镇先锋老街开发策略的时候需要相关领域的专家学者及负责部门通力合作、各尽其长，尽可能做到全面考量。为了保证传统聚落的活力与生命力，在进行开发前要根据其文化特点和商业发展现状，结合开发支持及实力条件，制定长期的符合国家关于文化保护规定的开发规划方案，保证在运作传统文化的同时既保护好传统优势，又注入新的现代化理念和技术，实现传统聚落的交通、信息通讯、公共服务设施的配套发展。
我们对传统聚落进行改造的目的是为了使其更适合当今社会的发展需求，赋予其新的功能与活力，使得当地居民生活更加便利，促进当地居民整体生活质量的提高。传统聚落中的文化部分是其可持续发展的生命底线，所以在进行改造的过程中必须予以保护，使得文化能代代相传、生生不息。具体来说，在对传统聚落进行改造的过程中要避免绝对保护，对聚落内的所有建筑和布局这也不敢动那也不敢动，像对待博物馆内的陈列品一样严格；应该选择的方式是做到对重点建筑、重要布局进行保护，保护好传统聚落的真实文化，对于评估后有改造价值的可修复建筑进行修葺，比如像建筑的部件、祠堂装饰等等，在恢复建筑原有形态的同时可以使聚落的文化感更有张力。另外，为了避免当地居民的工作、生活对聚落重点建筑和文化感造成不良影响，需要根据当地的实际情况，在财力和人力允许的范围内对聚落原有的生产模式进行调整，通过设立科学的短期目标和长期目标，科学评估建筑的经济价值和文化价值，制定有针对性的可实施的改造策略，做到主次分明、重点突出。
三、传统聚落改造中的文化传承
从文化传承角度来说，聚落是最典型的文化传承载体。聚落是宗族文化在历史中的形成，而不是通过设计得出的。中国传统思想、风水、宗族观念等交融在其中，表现出极强的地域性、独特性和文化性。以黄家镇为例，万寿宫是其祭祀、聚会、观戏的核心场所。万寿宫代表了黄家镇宗族文化、休闲文化和传统文化。所以在对万寿宫的改造发展时，要格外注重文化的传承。在修复万寿宫时，对其门楼、主殿、戏楼和配殿等进行了全面修复。在建筑形式上保留了原始风貌，色彩选择上运用青砖黑瓦的明清典型色彩。正门外有石狮镇守，院内有吊楼，供奉佛像供人祭祀。如今每逢农历初一、十五，都有规模性的祭拜活动。四、小结
传统聚落的开发和文化传承需要在保护当地文化、生态的前提下才能开展，同时要有健全的开发、保护、可持续发展的政策和措施，让发展有序进行，让文化真正传承。夏登江：重庆邮电大学传媒艺术学院讲师
黄东升：三峡大学艺术学院副教授
重庆市社会科学规划一般项目“城镇化背景下重庆少数民族民居建筑文化的保护与传承研究”（项目编号：2013YBYS100）；2012 国家人文社科基金:武陵地区传统聚落保护与民族文化传承研究(项目编号:12CMC038)
