我们许多刚出学校走入社会的男女青年，对于自己的职业生涯一般都很迷惑。有些人刚出学校就能找到一份专业对口的工作，但还有些人却找不到专业对口的。如果你是属于前者，那得恭喜你，如果属于后者说明自己的努力还不够。不管是前者或者后者，只要自己步入社会，不管是生活上还是工作上都会出现许多的问题。那么我们遇到这些问题得如何处理呢？
生活上，对待家里的长辈，以“孝”为本，“百善孝为先”。所以先要修身，坚持学习，提高自己的修养。古时的舜帝，他的父母三番四次害他，但他却没被陷害。舜是出名的孝子，他的故事妇孺皆知。舜的母亲早死，父亲续娶了继母，并生一个儿子叫象，他们都认为舜是多余的，就陷害舜，而舜始终不卑不亢逆来顺受，遇到家人要加害他的时候，就暂时逃避。过后，马上又回到他们身边嘘寒问暖，对父母孝敬如初，与弟弟友善相处，因此远近闻名，无人不晓。尧在晚年寻找继任者时，诸侯推荐了虞舜，推荐的理由就是“孝顺”，能使家庭和睦。从这里我们可以看出虞舜很善于处理家庭关系，最后才能成为帝王。四书中的《大学》就有言曰：“修身、齐家、治国、平天下。”我们要认真领会其意思。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”，在现代社会中我们应该学习古人的优点，和一些成功的案例，为自己所用。因此，我们生活中的许多事处理不好，就会直接或间接影响到工作。
在工作上，要有一颗持中守正的心态，《周易》有言曰：“君子夕惕若厉，无咎。”告诉我们一天到晚做人做事要小心谨慎，可保无凶险。要善于处理好各级的关系，首先要学会做人，我们要有推己及人的理念。子曰：“己所不欲勿施于人”，圣人说的话还是有道理的。这些话里体现了中庸的的理念，“过犹不及”凡事有两个极端，中庸的道理阐述了一个度，就想一块平衡木必须在它的中间设立一个支撑点才能保持平衡。要想自己的职业生涯百战不殆，得有一颗恒心去不断学习新的知识。“学贵有恒”其实体现了学习要有中庸的思想，不能一点东西都不学，也不能贪多，一口气想把所有的学尽。我们要树立起学习的恒心，有计划和目标的学习，不急不忙的学。
我们要虚心听取别人的意见，唐太宗问魏忠：“如何才能成为一个明智的君王？”魏忠说：“陛下，兼听则明，偏听则暗。”秦始皇偏信赵高，最终二世就亡国了。可见听取多方面的意见可以增加自己的智慧，在我们的职业生涯中，充满着诱惑、迷惑。只要我们持中守正，贯彻中庸的思想。许多事可逢凶化吉。
生活上，对待家里的长辈，以“孝”为本，“百善孝为先”。所以先要修身，坚持学习，提高自己的修养。古时的舜帝，他的父母三番四次害他，但他却没被陷害。舜是出名的孝子，他的故事妇孺皆知。舜的母亲早死，父亲续娶了继母，并生一个儿子叫象，他们都认为舜是多余的，就陷害舜，而舜始终不卑不亢逆来顺受，遇到家人要加害他的时候，就暂时逃避。过后，马上又回到他们身边嘘寒问暖，对父母孝敬如初，与弟弟友善相处，因此远近闻名，无人不晓。尧在晚年寻找继任者时，诸侯推荐了虞舜，推荐的理由就是“孝顺”，能使家庭和睦。从这里我们可以看出虞舜很善于处理家庭关系，最后才能成为帝王。四书中的《大学》就有言曰：“修身、齐家、治国、平天下。”我们要认真领会其意思。“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失”，在现代社会中我们应该学习古人的优点，和一些成功的案例，为自己所用。因此，我们生活中的许多事处理不好，就会直接或间接影响到工作。
在工作上，要有一颗持中守正的心态，《周易》有言曰：“君子夕惕若厉，无咎。”告诉我们一天到晚做人做事要小心谨慎，可保无凶险。要善于处理好各级的关系，首先要学会做人，我们要有推己及人的理念。子曰：“己所不欲勿施于人”，圣人说的话还是有道理的。这些话里体现了中庸的的理念，“过犹不及”凡事有两个极端，中庸的道理阐述了一个度，就想一块平衡木必须在它的中间设立一个支撑点才能保持平衡。要想自己的职业生涯百战不殆，得有一颗恒心去不断学习新的知识。“学贵有恒”其实体现了学习要有中庸的思想，不能一点东西都不学，也不能贪多，一口气想把所有的学尽。我们要树立起学习的恒心，有计划和目标的学习，不急不忙的学。
我们要虚心听取别人的意见，唐太宗问魏忠：“如何才能成为一个明智的君王？”魏忠说：“陛下，兼听则明，偏听则暗。”秦始皇偏信赵高，最终二世就亡国了。可见听取多方面的意见可以增加自己的智慧，在我们的职业生涯中，充满着诱惑、迷惑。只要我们持中守正，贯彻中庸的思想。许多事可逢凶化吉。
