张耀华
摘 要：本文阐述了湘西民族文化的内涵与特征，挖掘了其在思想政治建设中引导思想意识、增进民族认同、提升道德素养、规范公众行为等方面的价值，提出并分析以其为载体，发挥平台功能，加强本区域思想政治建设的思路。
关键词：湘西民族文化；思想政治工作；价值探讨
一、湘西民族文化的特性
湘西民族文化是“湘西地区各民族文化的合称，它包括湘西各民族人民的各种精神文化、物质文化、行为文化和制度文化，即其生产方式、生活方式及其思维方式等。是以湘西土家族苗族自治州为主的区域文化。”概括来，包括了物质、精神、行为、制度四个方面的范畴，有着独特的特性。
（一）湘西民族文化的形成有特殊的历史性
湘西民族文化在历史中产生、继承和发展，带有显著的历史痕迹。湘西地区经历多次民族迁移，不同的历史时期文化的重心有所不同。《苗族简史》著述，战国时期，楚国吴起变法，“南并蛮、越”，占有洞庭、苍梧等蛮越之地，苗族先民被迫西迁，进入武陵山区。唐代杜佑著《通典》中述.“古老相传云：楚子灭巴，巴子兄弟五人流入黔中，各为一溪之长。”记述了巴人进入湘西的情况，屈原史事是楚人进入湘西的典型案例，凤凰县阿拉营镇唐代黄丝桥古城遗址及明清时代的“江西填湖广”、“湖广填四川”，说明了当时汉族不断进入湘西地区。多个历史时期，多次民族迁移，使湘西民族文化的历史性具有与众不同的民族特殊性。
（二）湘西民族文化的沉淀有广泛的包容性
湘西民族文化以其土著文化及“三苗文化”为母体，融入了巴楚文件和华夏文化。作为少数民族聚居地区，在长期的历史沉淀过程中，湘西民族文化不仅融入了多种民族文化成份，而且涵盖了它们的历史与演变。即是教育，也有包容的特性，如《苗族简史》所述，王阳民得意弟子、湘西苗族宿儒吴鹤，弃官从教，“后来回到镇溪司马溪设馆办学，‘教训其乡里子弟。他办学不论贫富，一律接收。‘虽牧夫竖子，皆受其教”。当代，土家、苗、汉等多元民族文化进一步相互交织、参透、融合，形成了一个相对完整、特色独具、开放包容的区域文化，开放包容的特质，成为聚合区域文化共识的主要载体。
（三）湘西民族文化的实践有明显的区域性
湘西州处开陵山脉中段，境内山峦叠嶂，沟壑纵横，交通闭塞。尤其历代朝庭与州境少数民族的矛盾非常尖锐，一度出现“蛮不出境、汉不入峒”的隔阂，自唐代以来就执行羁縻州制度、土司制度，到明清后还修了边墙，《明史·萧授传》：“宣宗宣德五年，竿子坪长官吴毕节等为乱，总兵官萧授筑二十四堡环守之。”这些都使湘西地区民族文化与外界交流受到影响，文化多彩多样，“十里不同音、百里不同俗”，区域特征更加明显，也使得湘西多彩多姿的民族文化得以较好的保存下来。
二、在思想政治工作建设中的价值
一是能强化思想政治引领。湘西民族文化在长期的传播中，潜移默化，被人们所接受，成为规范人们思想行为的一种基本力量。建国以来，各级党委和政府高度重视民族文化在意识形态建设中的作用，如利用重大民族传统节日活动，传播主流价值观，通过民族文化活动宣传党的方针政策，使民族文化扎根人民群众之中，贴近生产生活实际，比传统说理式教育有更强大思想政治引领作用。
二是能增强民族文化认同。以土家族苗族文化为主体的湘西民族文化，是各族人民心灵和情感的归宿，构成州境各族人民共同的精神家园，成为民族精神的集中表现。共同的文化认同拓宽了社会群体组合的广度，增强了组合强度，具有强大的凝聚力和向心力，维系着民族的生存和发展。道光年间，八国联军侵华，湘西乾州人、民族英雄罗荣光血守天津大沽炮台，立誓“人在大沽在，地失血祭天！”，最后以身列国。抗日战争和抗美援朝战争，更多的湘西儿女涌跃参加保家卫国的战斗，留下众多可歌可泣的英勇故事。高度的民族认同和无私的爱国精神，才能谱写这些铁血壮史。
三是能规范思想道德行为。习俗作为社会“隐性制度”的一个重要方面，对建构和谐社会的道德具有举足轻重的作用。作为湘西民族文化的重要内容，以民俗为重点的行为文化，成为规范州境人民群众思想行为重要的基本力量，调剂人们心理，调节社会利益，调整社会关系。例如：州境土家族、苗族特有的传统礼仪、风俗习惯、戒律禁忌等，都是约束层面的行为规范。从思想到行为，融入生产生活的各个方面，培养了特定的民族思维模式和行为习惯，具有较为广泛的软约束力。经过去沉淀下来的优秀的湘西民族文化，对营造良好的社会风尚，减少社会矛盾，稳定社会秩序，做出了积极的贡献，是构建和谐湘西的重要软力量。
三、思想政治建设价值实现的路径思考
（一）充分认识湘西民族文化对区域思想政治建设的重要性
湘西州人民政府2017年工作报告提出全提升全民素质和社会文明程度的任务，为全州思想政治教育指明了方向，明确了思想政治工作任务。湘西地区的思想政治工作就要结合民族特有文化，充分与弘扬社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，广泛服务于社会生产与生活践，通过开发湘西民族文化传承的思想政治建设价值，提高思想政治教育的针对性、科学性和实效性，使受教育的人民群众更好的提高自身的思想政治素质。
（二）不断推进湘西民族文化与政治工作之间的思想融合
湘西传统的民族文化虽然不断发展进步，但有文化的精华，也有一些落后的封建思想糟粕。要科学辩证地认识湘西民族文化对州境各族人民思想行为的影响，对于湘西民族文化的传承，要进行批判地吸收，不断融入先进的文化元素。要用唯辩证法对其中的糟粕进行筛选和剔除，科学运用到思想政治教育中。在当前，更重要的是要与时俱进，将湘西民族文化的传承社与会主义核心价值观体系建设互相结合，不断地在民族文化中融入社会主义核心价值观体系，确保湘西民族文化不断创新内容，正确地传承，在新时期的思想政治教育中展现。
（三）着力改善湘西州區域经济状况促进思想政治工作建设
近年来，各种民族文化活动才得以逐步恢复和发展。尤其是改革开放后，湘西州民族文化活动迎来了新的发展机遇，但由于州域经济发展较落后，民族文化发展的经济基础仍然比较薄弱，保护资金投入不够，成为民族文化传承的突出瓶颈。民族文化的保护与传承，离不开党和政府的支持，截止2015年底，全州有国家级非物质文化遗产项目24个，省级非物质文化遗产项目50个，州级非物质文化遗产项目190个，老司城入选世界文化遗产名录，民族文化的保护进入规范化、法制化阶段。提高州域经济发展水平，改善经济生活状况，为民族文化的发展提足够的人力、物力、智力支持，才能使湘西民族文化更好的发挥教育功能，实现其思想政治建设的价值。
四、结语
湘西民族文化经历了几千年的沉淀，内涵丰富，它在人民群众的思想政治导向、道德规范构架、民族民心凝聚中，散发出独特的魅力，具有特殊的思想政治建设价值，对促进湘西州社会主义建设和思想政治建设发挥发其载体和平台功能，为湘西州区域思想政治工作建设作出重大的贡献。
参考文献：
[1]刘路平等.湘西文化揭秘[M].作家出版社..2006..P8.
[2]李廷贵、翁家烈等.苗族简史[M].贵州民族出版社..1985.
[3]杜佑（唐）.通典[M].岳麓书社..1995.卷183.P2558.
[4]刘路平等.湘西文化揭秘[M].作家出版社.2006.[4]P18.endprint
