几乎是定律，不，已经是定律，提到苏武，必然提到李陵，而且一定是褒苏武，贬李陵。
汉书苏武传，先写了卫律劝降苏武，后又写了李陵劝降，于是，为了彰显苏武的威武不屈、忠贞爱国，李陵和卫律成一类人了——叛徒。李陵投降匈奴不可否认，但也无可厚非，他和卫律绝对不是一类人，简言之，卫律是小人，李陵是君子。
卫律劝降，是威逼利诱；李陵劝降，“官方”言是“一，离间苏武与朝廷，二，告知家中已经无人，三，宣扬叛徒哲学。”站在封建愚昧的角度上看，或许是这样，毕竟此时，李陵的身份是匈奴右校王。其实，李陵劝降苏武，我认为是动之以情，晓之以理，而且结合自家的经历，李广的悲剧，李敢的枉死，自己被误会而招来灭族之祸，所谓前车之覆，后车之鉴，李陵实在是不愿意看到苏武相有何不幸遭遇。他有何过错，要遭后世污言唾骂？
当苏武对李陵说“王必欲降武，请必今日之欢，效死于前”，后人只说苏武决绝，绝不降匈奴，但是否能理解苏武这一句“王必欲降武”对李陵心里的伤害有多大？他想必是肝肠痛断的。苏武是守节不屈，但也是愚忠的可怜，他皓首尽白归汉又如何？封了典属国而已，他力不降匈奴，难道不是为了生前身后名？这点我说李陵比苏武伟大。
梁羽生在萍踪侠影录中刻画了云靖这一形象，将他与苏武并举，云靖也自比苏武，可结果呢？云靖被毒死在故国城墙之外！
只褒苏武而贬李陵，是否显得迂腐了？
