“尔来吾往，杯盏交接，俯仰之际，放浪形骸”，傲世的风骨，在铮铮鼓瑟里，演绎最极致的率性，外化的媚惑与尘俗的羁绊分庭抗礼。这是超脱遁空的放浪形骸。
“灵肉为分，自行驰骋，桃花胴体，放浪形骸”，不止叩启那最原始的法则，在文明的本论上垒叠异化的符号，实现一种新的高度。这是文化审视的放浪形骸。
羲之之于《兰亭集序》的放浪形骸，那是人性的熔炉，焚掉一切浅陋的短念，催生身心皆愉的恒念。
静子之于《花蛇》的放浪形骸，似口吐信子的欲蛇，身体扭转之际，冲破思想的藩篱，在灵肉之外，是对女性胴体的文化审美。
一种放浪形骸，让我体会到人性的极致。
一种放浪形骸，让我体会到欲花绽放的沉醉。
“灵肉为分，自行驰骋，桃花胴体，放浪形骸”，不止叩启那最原始的法则，在文明的本论上垒叠异化的符号，实现一种新的高度。这是文化审视的放浪形骸。
羲之之于《兰亭集序》的放浪形骸，那是人性的熔炉，焚掉一切浅陋的短念，催生身心皆愉的恒念。
静子之于《花蛇》的放浪形骸，似口吐信子的欲蛇，身体扭转之际，冲破思想的藩篱，在灵肉之外，是对女性胴体的文化审美。
一种放浪形骸，让我体会到人性的极致。
一种放浪形骸，让我体会到欲花绽放的沉醉。
