《论宗教》
宗教的显著特点就是“解决”了死后怎么办的问题，用理论，承诺，具体“事例”，来阐释其世界观，人生观，价值观和方法论，其缺点在于极度的缺乏逻辑性，缺乏可证明性，科学的可贵在于可证实，可操作，可证明，宗教应该是人类心理活动的产物，是人对理想社会的幻想与实际生活相互妥协的产物。
儒家不是宗教，因为其没有解决死后怎么办的问题，儒家变成了宗教，其标志是祭祀，所以，儒家从一开始，就带有模糊宗教的特点，祭祀，就是承认神灵，灵魂的存在，否则祭祀何用？
人类的问题归根到底就是灵魂是否存在的问题，有的人相信灵魂的存在，有的人相信灵魂的不存在，这仅仅是相信而已，你可以相信耶和华是唯一的神，可以相信玉皇大帝是唯一的神，可以相信阿拉是唯一的神，这仅仅是个人或者群体坚定或者不坚定的认定，人类是迷茫的一群，不知道自己生从何来，死向何处，那些所谓的知道，也不过是相信或者认为，更多的人则为了生存和生存的快乐而无暇思考，人类的一切意义都有待于解决，真正地解决死后的问题方能显现。
