在灵魂与肉身碰在一起时，就有了人。
与其说人是具体的，不如说人是无形的。因为人虽然有着具体的人形，但无形的灵魂才是人生的主子。
一个人，当出了意外，失去双足，或更多的时侯，但他还是他，没有变。因为灵魂没有变，相反还增长了经历。
可见，能真正代表人的，只有灵魂。
但人的概念，当人们用起来的时侯，难以统一。用在自己时，大多者认同灵魂代表自己；用在他人时，大多者认同肉身代表他人。
肉身在没有灵魂的时侯，是死的。这又怎能代表人呢？
但现实生活中，却恰恰相反。
追讨欠款的，冲肉身而来。
相亲的，冲肉身而来。
动怒的，冲肉身而来。甚至连行刑的，也是冲肉身而来。
总之，社会上人的一切事，都是冲肉身而来的。
需知，这与肉身本无关，都是灵魂干出来的。
然而这一错误的理解，一直沿用，自古至今。
当一个人捧着一碗米饭，在想着来之不易而发出感慨时，却不知自己是谁。实属无奈。
一种真正的文明，最基本的，要能弄清人的概念。至小能明白我是谁，人又是谁。在处理事情的时侯，该对谁。
当今社会，科学日新月弄。在物质层面上，确是一种文明。但在精神层面上，与古人无弄，甚至还倒退。还处在启蒙阶段，还停留在那种"在上门追款，屋主不在，于是在门上踹上几脚"的认识上。甚是迷茫。记住，欠钱的是屋主，而不是屋门。
物质文明与精神文明同样重要。一个真正的文明，需两者兼备，缺一不可。
当今世界，人们在认识上，是否走错方向？
两种方向都要走，才是人类生存之根本。才是人类的文明所在。
而对精神层面上的修真，最起码的要弄清人的概念。也就是要搞清我是谁，他又是谁。然后通过修真途径，使灵魂能与肉身分离。再然后，人们所有的一切关系转为灵魂与灵魂的关系，而不能简单地反映在无辜的肉身上。
