◎邓诗鸿
[琥珀记]
能够退守到内心是有福的。作为一只蚂蚁、蜜蜂蜗牛、瓢虫，天地用博大的胸襟，接纳了你和我
千山渺渺。一定还有不为所知的命运，让我们灵魂附体
又教导我们宽容劫难与波折，沉积于深；一点点
洗去身上的肮脏、戾气、欲念和浮腥，从容走向磨难
和黑暗，死去就意味着诞生，也成就了涅槃，和神灵
有福的人，从此我们同守一盏孤灯，胸无大志
却肆意苍茫，举头看明月从松间跌落，低眉
数山涧蛙鸣；偶尔通过清泉，打探友人消息
君子随流赋形，明心见性。我不是君子
亦不是书生；弱水三千，我不是其中一滴
偶尔寄居于半江渔火、满枕清霜和一劫余波
入地三千，却无处藏身；红尘千年，却入世无门
长眠于此的人是有福的。弱水三千
我是第三千零一滴；水孱弱，却川流不息
从《诗经》到《论语》，再流经唐诗、宋词
从五千年冻土中喷薄而出。这并不是我的过错
我一直在东山养花，南山种茶，西山采菊，北山放牧
偶尔醉中拔剑，一钱烈酒就把我打回原形
但我怀疑《诗经》或者绝句里，一定埋藏了什么
尧舜禹夏、魏晋秦汉，文人骚客们前赴后继地
作别长安，在唐诗宋词中艰难跋涉，长歌当哭
滚滚红尘，多少英雄怅然回眸，从此下落不明
虎中之魄。我生来是你的祭坛、倒影或梦境
借此明月东升，鱼跃夔门；作为冒名顶替者
多情应笑我，华发早生；当我捧着你的诗经
深深地跪下去，上阕仍然姓唐，下阕依旧称宋
秋风犹在，芳草纷飞，月下的故人
是否还在等待，远游的白云
[苍山负雪]
一根白发，在远方蟋蟀的虫鸣中醒着，叫着……
一根白发是谨慎的。她如此渺小
卑微，一穷二白；但从不掩饰自己的
身份，也没想过要取一个讨巧的艺名
她谨慎地探出头，目光破碎
露出皲裂的双手，和皱纹
恰好，与我每一个侧面的青春
成为对比；一根白发：谨小慎微
怯弱，闪躲……雨打风吹
在苍茫尘世，寻找走失的孩子
和久违的行囊，和断线的风筝
但她绝不贸然行事
在新月下犹豫着，费尽思量
当炊烟三三两两地，释放出
转瞬即碎的乡愁
如同我，无法确认自己的籍贯
和身份；一生谨慎的白发
就这样犹豫着，显得有些憔悴
局促，和慌张；直到她
顺着炊烟走失的方向
呐喊一声，那样毅然、刻骨
奋不顾身——
苍凉尘世：有人伫立，不语
一根白发，代替星辰战栗，苍山负雪
[快雪时晴帖①《快雪时晴帖》是东晋书法家“书圣”王羲之存世的唯一书法精品真迹。]
一场狂雪，在纸上倒伏的速度取决于笔墨的浓淡，和思想的深浅
他孤独的刻度有多深，取决于
一个王朝的雪崩，在灵魂内部的挣扎
和划痕，持续多久……
一场快雪，煽动着美学的烽烟
克制着东晋的落日，及其反面
弥漫的天籁：高耸、孤绝
而凛人，仿佛隔世的轻尘
气定神闲，圆笔藏锋，不徐不疾
恍若恩雅，拨动了天上的大琴
雪在飞，这暗香盈袖的美，于我
这青春的废墟，还要承担多少
宣纸的惊魂，和笔墨的哗变
岁月阴晴，苍山去远
一场狂雪，在纸上寻找着故人
[苍茫赋]
必定有一行大雁，要剪开无边的蔚蓝而落单的那一只，是我前世遗落的哀怨
但无知的白云，却轻描淡写地把它缝合
必须借一双虚拟的翅膀，在你离开之前
认领一片苍茫；以此恢复与上苍的美学关联
而在我认领之前，神早已端坐其间
必定要把心掏空，接纳这无边的蔚蓝
借以修补离别之后，你带来的闪电，和决绝
天空如此深邃，却无我的安魂之所
只有凭借虚无的彩虹，来掩盖思想的孤单
如果苍茫还不够辽阔，我将独自赞美
上苍，也承受这命定的黑暗……
苍茫是我一个人的事，与你无关
它一寸一寸地，侵蚀、漫延……
恰如我一寸一寸地，为你生病
在红尘之上，恍若隔世——
[一滴水也会疼痛]
一原谅蒙尘的大地上，细小而卑微的事物
他们闪躲、腾挪……命运不济，多少有些悲怆
未经许可，就擅自在清晨的叶片上闪烁着
隐藏的光芒；微风轻拂，它挣扎着，忍住晃动
祈求上苍，不要惊碎心尖上，细小的红尘……
但他们依然在隐忍、克制，有些低沉
仿佛暗藏的落日，和不语的家国
却一直容纳一个写诗的青年，在红尘中
犯下的所有过失，和错误。比如：借明月酿酒
蘸寒霜写诗。提醒我走路时关心脚下的蚂蚁
学习白云的高洁，和炊烟的亲情；重点要心存
谦卑、宽容和感恩；同时努力学做巉岩上的小花
身处逆境，却依然胸怀家国、荣辱不惊
我的担心有些细碎，多余；却早已泪盈满眶
——此刻，我已蒙恩……
二
我常常把生命当作一粒微尘，让它与时光
留下轻轻擦痕，对于上苍安排好的秩序
我无权过问。为此，我已经多次表达过歉意
多年以来，偏安于南方以南，终日饮茶
写诗、听琴……用一种虚无的语气表述爱情
努力热爱朋友和亲人；也偶有博爱芸芸众生之志
例如：词语酿制的碎片，热恋于开小差的偏旁
而月光打造的河山，却无法抵御绝句的狼烟
这些做法看似幼稚和放纵，却也浪漫……
其中对错，我愿意承担相应责任
当落日动用蓄谋已久的苍茫，我正在山中采药
而月光尚未私自下凡，《圣经》也并没有提前撤走蝴蝶
世界已然如此寒冷，风雪是我们温暖自己的唯一方式
……蛙鸣暮鼓声中，我已取几瓣菊花为饮
用清泉沐浴、濯足或浣衣，累了就斜倚着寒枫
把盏清月，假装小憩；闲暇，与另一个我
在残局中对弈；或者，在荷塘边静等蛙声
及至，终日厮守一张古琴……大梦初醒之时
两鬓郁结的寒霜，却无法缝补独自凌云的翅膀
而我已经疏于写诗，因为最近诗歌中：
“总是越来越多的痛苦，而越来越少的悲悯……”
落日熔金之时，我终于停下了诗篇中象征性的哭泣
再次在红尘中，一点点减少自己……
三
以梦为马。明月在此夸张、抒情、缠绵、纠结……
允许我请出草长莺飞的星群，和衣衫单薄的一盏孤灯
而那次惊涛骇浪的华丽转身，我只用来孤独、沉沦
坍塌，和长歌当哭；断鸿的一瞥
一半用于填词；另一半坚持对抗着寒冷与黑暗
却无意间泄露出一颗走失的心，和月光下
猝死的青春；让我乘机在月色中，将自己悄悄扶正
“我不是归人，仅仅是个过客……”
我必须事先通知荒草丛中，那些肆无忌惮的青春
请他们压低自己的声音，屏住呼吸
在月光下，清扫出一条虚掩多年的归程
迎接那颗失眠的星辰，和寂寞空庭之中
被大雁的叫声一阵阵划伤的心，以及心中不灭的落日
……而我，就是传说中那个用寒霜写诗的人
偶尔策马，但不奋蹄；当月上中天
间或也扬起虚拟的鞭，借以深刻灵魂……
对于挥之不去的暮色、望而却步的千山
和日渐临近的别离，我已经无暇顾及
只有交给寒霜，一一处理……
——我能分担一些什么？
“这个世界的苦，这个世界的痛……”
[创作谈]
多年以来，我试图蘸着自己的鲜血和骨髓，通过诗歌介入与世界和心灵的本体对话。诗歌作为一种自在的沉默的运动，是心灵的呻吟与诉说，是苦难和碎片在灵魂中的瞬间闪光与呈现，是一种难以诉说而又使生命和疼痛无以复加的一瞬间的生命状态。一切形式的诗歌都是想象和激情的语言，但它又不仅仅是语言，而是我们所渴求的生活为了无与伦比的现实的到来而发出的无声的、绝望的呼唤；它强大与自然对话的能力，它对隐秘的内心最真切最痛苦最真空的关注，它使孤独的诗人个体为自己说不出的痛苦找到了名词和定义；诗歌与生俱来的对时代现实、时代和家国命运的高度介入后的最忠实的记述能力，有一种扎根生存状态、呈现悲悯本性的道德力量，它拔出了深深扎进我们灵魂中无法拔出的自责和痛苦。
诗歌的艺术本质是灵魂的艺术，于诗歌而言，灵魂显示出至高无上的自由价值；这就是说，深入万事万物，肉眼看不见的世界，灵魂都看见了；在生活与心灵之间，诗歌承担了一切痛苦，一切激情和忧伤。在灵魂和世界之间，发生着一切诗歌故事。把一切变成诗，是灵魂对这个世界的高度依托和深刻渗透。
越来越多的诗人沉溺于把自己塑造成一位抒情歌手，而我更愿意诗人们成为诗歌疆场上的一名勇士：开拓更开阔的意象，抓住生命中更长久、更尖锐的痛感，让读者有铁丝穿过心脏的痛和乌云压过头顶的重，有一种豁然开朗的陌生感，有深深哭泣的愿望和长久沉默的震撼。一部好的诗歌作品，只有触摸到来自诗人灵魂深处的疼痛，才能独具其震撼人心的力量。
我要感谢阅读这篇文字的“无限的少数人”，感谢你们在这个既残酷又美好的季节里，倾听一个诗人微不足道的声音，你们的倾听和鞭策使我感受到来自灵魂深处的幸福、尊严和一种穿越时空隧道的挥之不去的爱。苍茫尘世，你们一次次不经意的阅读，不啻是一次次心灵的诵经和洗礼，是一次次带有天意的皈依和朝圣……
