◎马 贵
[犴达罕]
沿着河流它们来了，七叉犄角的兽。
它们从怎样的季节
怎样的神话森林中来？
看苔藓烫伤嘴唇
轻灵的蹄敲响大地
让历史疼痛。
这些梦中身影
像一阵脆弱的风
披上金色花斑的绣袍。
哦，无知的犴达罕
绝望的通灵者。
[猎 手 ]
你年轻的猎手蒙克要去哪里？在这兴安岭
月光镀银的天穹下
越过克波河，浪花彻夜地回旋
你可能抵达满洲里
带着鹿肉、犴皮和紫藤
一般生涩的汉语。
或在牙克石镇的酒馆驻足，
凸起的颧骨
在陌生的人群里闪烁，
之后是宿醉，宿醉，宿醉……
伴着口弦琴的呜咽。
但愿梦游之马
将你带向情人的
那温热的胸脯，
直到寂寞的心啊——被黎明刺穿。
[去维纳河]
既见君子，云胡不喜。——《诗经》
一旦我们驶离巴彦托海
车内积郁的闷热
乡村是我国政治经济与社会管理中最为基础的内容，由于当前乡村系统环境越来越复杂，乡村规划之中也出现了越来越多的问题。乡村规划的过程中一方面要更加重视物质环境的技术问题，另一方面也应关注乡村发展的综合性问题，促进乡村的可持续发展。
便被耳边轻呜的风
驱送进雨后的牧场之中。
彩虹，草地对阳光的
最新误读，每次
出现在转弯时刻。
因为，美是无暇顾及的。
看光束打碎云朵
泄漏荣耀与怜悯
这是难得的出行
我们也无法想象
营地迁徙的季节
还有跟随队伍的
怀孕羔羊。它们一边
驻足，一边凝望，
敖包发光的流苏。
而寡言的游客于
风景的临时性中
采摘。双眼呼吸
饥不择食，贪婪
吞吃沿途的风景。
直到穿越永丰苏木
伊敏河收束脚步。
沿着公路的边缘
我们减速，盘旋而上
像是为深秋合上
金色巨幅的卷轴。
大兴安岭，有颗
温柔的胃，磨碎
山石坚硬的风土。
河谷动情而丰沛
宛如女性的子宫。
骑摩托放牧的
布里亚特女人
风撩拨她们的衣襟。
老陕带着黄土
高原的手艺
颠沛迁徙而至。
蒙古人倾泻长调
穆斯林尖锐的
呼喊从云端传来。
天地辽阔，如同接纳。
苍松是千年的
部落，连成一片
掩护着文明的地理。
历史的薄雾来来去去
如同云脚。蜂群
在河面扩散轰鸣。
在维纳河林场
停下来，白桦树
和樟松隔岸相望。
旅游产生的少量
秽物被拦截在浅滩。
消失的木舟还在
河中，顺水漂流。
而驯鹿像神秘的
公主，短暂现身
不带一丝怨念和伤痕。
带着记忆，我们
站在草泽林莽之间。
松涛阵阵
万物私语。
看鹰携大气回落
持续的滑翔令
我们无能且惊奇。
当正午之光劈开
维纳河深蓝的穹顶
宇宙清醒如初。
寂静，那迫人的
力量使时间消失了。
而我们站着，会成为什么？
