岁，越也，越故限也。年，进也，进而前也。唐虞曰载，载生物也。殷曰祀;祀，巳也，新气升故气已也。（《释天》）
岁，得名于“越”，逾越旧的界限。唐尧、虞舜时代称为“载”，生长万物的意思。殷商时代称为“祀”，祀，得名于“巳”，新的气生起、旧的气停止。
已耕者曰田。田，填也，五稼填滿其中也。（《释地》）
已经耕种的土地叫作“田”。田，得名于“填”，五谷填满田地之中。
山，产也，产生物也。土山曰阜。阜，厚也，言高厚也。大阜曰陵。陵，隆也，体隆高也。（《释山》）
山，得名于“产”，出产生物。土山叫作“阜”。阜，得名于“厚”，是说它体高土厚。大的土山叫作“陵”。陵，得名于“隆”，体形高高隆起。
所出同、所归异曰淝泉。本同出时所浸润少，所归各枝散而多，似淝者也。（《释水》）
发源相同、归向不同的水叫作淝泉。从源头共同流出的时候滋润的地方少，然后各自分散而变多，就像淝水分为二支那样。
青州在东，取物生而青也。州，注也，郡国所注仰也。（《释州国》）
青州，在东方，选取植物青绿的特色而命名。州，得名于“注”，郡县和侯国注目仰望它。
睫，插也，接也，插于眼匡而相接也。（《释形体》）
睫，就是插接，插在眼眶里而上下可以两相接合。
匍匐，小儿时也。匍，犹捕也，藉索可执取之言也。匐，伏也，伏地行也。人虽长大，及其求事尽力之勤，犹亦称之。诗曰“凡民有丧，匍匐救之”是也。（《释姿容》）
匍匐，是小孩子时候的动作。匍犹如“捕”，说的是拴上绳子就能拉住他;匐，说的是“伏”，在地面上爬行。人即使长大了，等到他追求事业的时候，竭尽全力的勤奋劲儿，也叫作“匍匐”。《诗经》上说“只要老百姓有了不幸的事，就连滚带爬地去救治”，正是这种情况。
无妻曰鳏。鳏，昆也。昆，明也;愁悒不寐，目恒鳏鳏然也。故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。（《释亲属》）
没有妻子的男人叫作“鳏”。鳏，得名于“昆”;昆，是明亮的意思。鳏夫忧愁抑郁睡不着觉，眼珠子常常亮闪闪的，所以“鳏”字归属于“鱼”字旁，因为鱼的眼睛是不会闭上的。
