许博渊
12月24日傍晚，熟人来电话：“在家过平安夜呐？”一愣，立刻回过神来：“我们不过那东西。”
晚上看电视剧《审计报告》。一宿无话。
12月25日，早上刚起床，外边响起了消防车凄厉的叫声。
“哪儿又着火了。”
早点是胡萝卜饼加牛奶，中西合璧。然后出门疾走。
S君夫妇买菜回来了，买了一兜白薯，还有青菜之属。
此君在伦敦和华盛顿的牛奶里泡过许多年。
前面聚了一堆人，地上的水结成了薄冰，旁边居民楼有一个窗户不见了，里面全部烧黑，黑洞一般张着嘴。人们唏嘘：
“四个孩子，高中生，昨晚玩了一通宵，过平安夜，不知怎么着火了，煤气罐爆炸，两死两伤。”
“每一个孩子都有四个大人悲痛。”
“平安夜不平安。”
路边有工人在铺人行道。
“师傅哪里来的？”
“河北。”
“干一天拿多少钱？”
“多少钱？五六十块吧。”
“一天八小时？”
“没准儿，黑了算。”
回家，电梯里遇到Y君，自行车筐里满是菜，还有一袋好像是赤豆。
“农贸市场的地坑坑洼洼，小贩们吆吆喝喝，我喜欢。”
“这就是生活。”
“没错儿，这就是生活。”
Y君在欧洲、北非和北美度过无数个日月。
回家看书，台湾净空法师讲解《无量寿经》。什么是“阿弥陀”？原来就是“无量寿”。寿而无量，就是“永生”喽。哎，“云空未必空”，还是没有想开。
我突然感觉，我们这个岁数的人都是中华文化的蒸笼里蒸出来的馒头。在外面飘泊了多年，还是胡萝卜饼、白薯、赤豆之类，还是喜欢坑坑洼洼，吆吆喝喝。馒头是蒸出来的，面包是烤出来的。馒头是馒头，面包是面包，馒头一旦蒸成，永远不能变成面包。
现在情况开始变化，蒸笼边上架起了烤炉。今天的报纸上说，昨晚饭店宾馆俱乐部处处爆满，庆祝平安夜。票价不菲，最高的是五千八百八十八元。据报纸说，大多是公关请客，客人中不少是掌握着公共资源的公务员。
一些馒头从蒸笼里跳到了烤炉中。年轻人庆祝平安夜，连命都搭上了。三四天前，一家美容店的丫头就戴着圣诞老人的小红帽出出进进的了。
欧风美雨，年轻人首当其冲。他们有希望变成面包。也许，有那么一天，中国各大城市满街滚动着的，都将是美式英式法式面包？
文化融合是不可阻挡的。胡萝卜也好，白薯也好，都是外来的。就是《无量寿经》也是外来和尚从梵文翻译到中文的。什么是中国的，什么是外国的，谁说得清？连我们自己，也是错将他乡作故乡。
然而，融合果真如此简单么？未必。
耶教禁止人说假话。可本性使然，还是有人说假话。但西方信徒把说假话看作大错误，把说假话的人看作不可信任的人，与贱民差不多。所以，说假话的人相对来说少一些。屈指算来，我们过了好几个圣诞节平安夜了，小红帽也戴了许多次了，可是，人海之中，是否说假话的人少了几个？恐怕没有。相反，可能反而多了。今天报纸上登了南京一百零五岁老爷子的照片，慈眉善目，他拒绝了七家保健品厂做形象代言人的要求。他反复地说：“我从来没有吃过保健品，我不能说假话。”我真的想给他磕五个响头。这样的人少啊，太少了，凤毛麟角。
圣诞、圣诞地叫个不停，一部分人是看中了商机，一部分人则是好奇，图新鲜，赶时髦，反传统。
全球化好比搅馅，猪肉、白菜、葱姜、油盐酱醋搅成稀糊。各种成分冲突着，融合着，冲突中有融合，融合中有冲突。但愿最终搅成的，是一盆好馅，包包子也可，包饺子也可。
