苏峰
“五四”时期人们所提倡的，在民主“德先生”、科学“赛先生”之外，还有一位自由“费小姐”。
一晃，时光过去九十多年。“德先生”、“赛先生”、“费小姐”活得可好？
也好也不好。民主、科学、自由已经根植在中华大地，这好；但九十多年前人们热唤“德先生”、“赛先生”、“费小姐”，如今却狂呼“金先生”、“银先生”、“铜小姐”，这不好。
鉴于小文篇幅有限，暂且不议“德”、“赛”二位先生，只说说“费小姐”今昔。
在我看来，“五四”时期用“小姐”象征自由，就因为那时的女性不自由。人们争取自由，当自妇女解放始。所以，那时号召妇女站起来做新式女性，成为与橡树肩并肩的木棉，而不是借高枝炫耀自己的凌霄花。
后来的很多女性是沿着这条道走的。
安女士，老党员，平和，坚定。
我曾问她：“你十六七岁就入党，当时怎么想的？”
“我们那个年代，不少女性已从闺房走出来，接受教育，迈向社会。她们有自己的思考和理想。像我就经历了日伪统治，对那时的黑暗非常痛恨；还經历了蒋家王朝的独裁专制，对蒋政权由满心期待变为失望透顶，转而信仰马克思主义。加入了共产党，是为了建设一个新中国。”安女士从容说道。
看得出，安女士一点都不为当年的选择而后悔。
宋女士，老革命，坚强，睿智。
我们曾有过一次谈心：“当年您在延安，是少见的年轻貌美的女大学生，怎么选择和籍籍无名的同乡小伙子结婚？”
宋女士对我的冒昧并不生气，笑着答道：“我们是心灵契合的革命伴侣。我们爱好文学，欣赏鲁迅，信仰马列主义。我们在那时许下的承诺，没有因为权势、金钱、分离而改变。”
九十多年前的女性，从闺阁走出，向往自立、自强，如今在一些人那里，似乎有了回归闺阁，背离自立、自强的趋势。
小孙，中学生，烂漫，天真。
我问她：“你今后想成为什么样的人？”
她好像对我的询问不太耐烦：“阿姨，你太土了吧？做人要做懒羊羊，嫁人要嫁灰太狼。如今不流行当革命家、科学家、文学家了。”
“为什么呀？”
“那多累啊。懒羊羊每天只是吃和睡，有麻烦总有人帮她解决，多舒服多自在呀。灰太狼经常被老婆用锅盖打，但还是对老婆特别好，自己没吃的，都要留给老婆。”
小朱，硕士学位，我的师妹。
她对我说：“师姐，你要认识条件不错的男士，帮忙介绍一个。”
我没这方面的经验，但还是问她：“什么要求？性格、学历、身高……”
“这些都不重要，关键是有钱。”
“两个人生活在一起，脾气秉性合得来才好，金钱没那么重要。”
“师姐，我宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑。学得好不如嫁得好，我念这么多书，就为嫁得好。”
呜呼！几千年来，女性作为男性的附属品，直到“五四”运动时，才迎来了解放和觉醒。怎么到了今天，在有些人那里，反而开起了倒车呢？
“费小姐”沾染了惰性和铜臭味，自立、自强，乃至自由就不见了。
“费小姐”今昔之变，喜耶悲耶？
