何龙
“手撕鬼子”、“子弹拐弯”、“手榴弹炸飞机”、“裤裆藏雷”、“包子藏雷”……这些都是“抗日神剧”的神奇之处。
对这些饱受诟病的胡编乱造，有“抗日神剧”的主创人员对人们的批评表示不服。据报道，有编剧认为，抗战剧写得太土没人看。还有导演称，“如果从民族原则的底线上讲，那抗日剧都不雷。”
把荒诞的“抗日神剧”提高到“民族原则的底线”认识，这又是一个神来之言。
什么是“民族原则的底线”？从报道中，我们没有发现那位导演对这一说法有清晰的诠释。为“抗日神剧”贡献“包子藏雷”神招的《敌后便衣队传奇》导演郑方南说：“就要打得痛快，杀得过瘾，要大快人心。因此，运用各种手段打出各种战法，打出中国人的智慧和气概，杀出中国人的英雄豪气。”
历史告诉我们，多年的抗日战争艰苦卓绝，国人伤亡无数。“抗日神剧”为了表现“打得痛快，杀得过瘾”，在电视剧里不顾真实、只顧“痛快”“过瘾”地把抗战娱乐化、轻松化，这是对抗战将士的极大不敬。抗日将士假如有“神剧”中的特异功能，抗日战争哪里还需要十四年？
因此，所谓在剧中“运用各种手段打出各种战法，打出中国人的智慧和气概，杀出中国人的英雄豪气”，反映的不是真实，而是意淫。
郑方南还谈了自己的“艺术原则”：这部电视剧是现实主义与浪漫主义相结合，残酷的战争现实与革命乐观主义和对胜利的必胜信念相结合，是对革命战争题材的作品风格的一贯追求。
既然是“神剧”，就很难与“现实主义”挂钩，这就像你不能把《西游记》归类为现实主义作品一样。至于“浪漫主义”，如果完全不顾创作原则的底线，那就不叫“浪漫”，而应叫“烂漫”——烂到漫无边际。
“抗日神剧”为什么把抗日战争写成“抗日神话”，另一“抗日神剧”《抗日奇侠》的编剧束焕曾道出了真相——写得太土了没人看。
为了“不土”，神剧的编剧就可以偷师吴承恩的写作技巧，发挥上天入地、吹毛成兵的想象了。
问题是抗日战争是近代现实，不是远古神话。把现实当神话，那不是神奇，而是神经。
“抗日神剧”之所以受到众多观众的批评嘲笑，是因为它们侮辱了观众的智商，同时也展示了主创者的低智商。这种低智商与动不动就说把日本“吓尿了”、把美国“惊呆了”、让印度“震撼了”之类一脉相承。
整天秀低智商，不但不能提升“民族原则的底线”，反而暴露了颟顸自负的“低线”。
既然“抗日神剧”受到如此之多的批评，主创人员理应有所反思，现在有人不但不反思，还要效仿窦娥喊冤。这种毫无自知之明的影视创作者，也算神上加神了！
【原载《羊城晚报》】
插图 / “抗日神剧”现“包子雷” / 李 嘉
