王国维说：“采菊东篱下，悠然见南山”，无我之境也。无我之境以物观物，故不知何者为我。何者为物。
他又说无我之境，人惟于静中得之。
也许陶潜，他的天地安静地只剩他的清酒，傲然地只余他的草木。喧嚣早已被放逐，正如那些寂寞已被凌迟。
他是优美的，他的优美在于他的“不隔”。“语语都在目前，便是不隔。”王观堂于《人间词话》中如是说。陶潜他在某些地方是像着谢灵运的吧。除去谢灵运的孤僻，除去他的傲视天下，陶潜的世界单纯的唯留他自己能懂的色彩和音符。
他绘山读水，人说《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。而陶潜又何尝不是，摒弃白露和伊人，避过在水一方的柔美，他的诗文，他的山水田园足以独步天下。
他又是忧世：终日驰马走，不见所问津。
萧统赞：横素波而傍流，干青云而直上。
《人间词话》云：求之于词，惟纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千丈灯”。
可是纳兰容若与王国维的时代相距太近，近到他只看到纳兰的俊美。
而陶潜，他只需要一支笔一壶酒，满目绿荫已倾斜而下，化了烟波，瞬间飘散；化了锦城，沸沸欲扬；化了惊龙，无迹可寻。
没有东坡的“飘渺孤鸿影”，也不是“捡尽寒枝不肯栖”。寂寞，也许是有的吧，一个人手握酒瓶放声长歌，那画面太凄凉。秋风瑟起，他的歌声逐渐消失在长风中，落叶倾盖了他的影子，万般的无奈此时又算得什么。
行到水穷处，他的诗章还未消亡，他的酒香愈发浓厚，整个山林倾泻了他的诗画，琴声四起，鸟雀升飞。
穿过人群的喧闹，穿过俗世的繁尘，灯火四起，他的周围光芒万丈。遗弃了世俗，遗弃了安逸，溪流横亘，湖潮腾涌，阳光从缝隙中簌簌而下，散落在他的侧脸，忧伤斑驳，瞬间塌落。
