读《书城》杂志二○一六三月号卢盛舟《海边的郭敬明》一文，把卡夫卡和郭敬明放在一起来看，佩服作者的“奇思妙想”之余，不禁心痒，也想谈谈自己的阅读体验。我很难把郭敬明当作一个严格的作家来看待，觉得他的那些疼痛忧伤的文字，实在是有些“过度抒情”了。
那么，如何区分卡夫卡的抒情和郭敬明的呻吟呢？作者的见解很精到：“把一个经典作家和通俗作家放在一起，他们作品里的每一个成分都能像油水一样彼此分离。但这可能吗？”我自然也更爱去啃大部头的原著，而非“好词好句”。文学品位确实有高下之分，真正好的作品既能体现一个时代的特色，产生社会效应；又能够指出人类的通病，个体与群体表现出的永恒的善恶。这样发人深省的作品终将成为经典，代代流传。没有深刻的思辨和感悟，没有对社会和自我的冷静审视，纵使“悲伤再逆流成河”，也终究没多少的余味，就像薯片可乐，也就只能当作小零食而已。正青春年少，有人可能喜欢花上几百块钱、几个下午去追逐《小时代》四部曲，但荒诞、沉滞的卡夫卡，却依旧是我为自己选择的精神食粮。
—邵 雨
读《书城》时我常会用电脑记笔记。回看这几年与《书城》的交会，还记得二○一四年借由扬之水先生的《看图说话》欣赏了不少美器，赵园先生的《日记中的顾颉刚》、李村先生的《顾颉刚与童书业》深化了我对顾颉刚先生的认识。而张信刚先生《文明的地图》等文章则让我追随他的脚步走过多种文明共生共存的广阔地域，从中收获到的不仅是知识，更是一种看待世界、思考问题的方法。张先生的文章兼具东方的根底与西方的视野，兼具深邃的思考与实地的踏勘，这一系列行思结合的文字让我受益匪浅。
除此之外，我还特别注意到，二○一五年郑培凯先生的文字借由《书城》公众微信号推广，在微信朋友圈广为转载，掀起一阵茶文化的品读之风，也彰显了《书城》在新媒体运作上的成功。
另外有点小建议，关于艺术的内容是否也可以把一些经典的、有思想及艺术内涵的文艺展讯、音乐会资讯等，通过小版块、边栏等形式分享给读者？这样或许还能与当下一些有价值的前沿资讯结合得更紧密，分享上海这座城市的高质量文化资源。
—周晴云
