■居 一
荷尔德林
就这样在梦中游荡，看席勒和狄奥蒂玛与星群上升在火焰和山峰之巅，在黑暗和光明的边缘地带
就这样继续坠落，静默地倾听自然的旋律
倾听人类劳作的声音
就这样梦想自己庸俗不堪的肉体发酵为美酒
祭献于天堂和地狱之间
听夜莺用德意志的声音歌唱：
“谁如果真正走向他的痛苦，他将走得更高”
我太明白自己的命运！太明白神灵们可怕的妒忌
和孤独不堪！太明白他们的存在必须依赖我的感觉
来连接和证明
当我的马车从他们的眼前飞驰而过
我的毁灭，就挂在星辰之间
啊啊，当所有的诗人都成为自己虚构的牧师
在血液、颂歌和腐朽的事物中做诗
希望在自己的文字中活上哪怕两百年
我只有羞耻的退隐在时代的喧嚣之外
保持保持孩子的纯真和激情
无须关心雪莱的世俗和拜伦的悲观
清醒的生活毫无价值
我不可能对自己蒙混过关
查拉斯图拉如是说
人啊你是我的讥笑和羞辱：蜥蜴一样不完美的物件
你是我的致命伤、我的悲剧，自我污染的河流
你的耳朵与我的舌头与脚步总是不对劲
你活了一辈子只收获了一具活死尸
你每天都在重复昨天的事情
你总是在使用身体和灵魂的卫生术
人啊，你的爱是我的危险
我有太阳和酒，有安眠药和瓦格纳
你企图杀死我侮辱我只会使我更加强大
我有永远的激情，永远的提问
我一直坚持与疾病无休无止的辩解和私守
我需要被引诱，我继续实施引诱
我需要被猎取，我继续随时猎取
只有火上浇油才能够救火
我时刻对自己大声命令：“人性起来吧！”
没有上帝了，不快速毁灭的唯一办法
就是保持纯洁的孤独——与鹰和蛇一起
继续把黑暗看透，继续被黑暗看透
歌 德
世界庸俗和小的时候，就是一面镜子和一枚鹅卵石即使有著名导师的棒喝，也未必能够进入或者出来
在天主的心里——那饱食经书，不断迷失的蛀虫
也一定是终成正果的圣徒
人的要义，就是从不满足和堕落
所谓危险，就是妖冶的罂粟花
被情欲折磨得死去活来，像少年维特
充满死亡和流浪的激情，像西西弗斯
以上升和坠落的苦难存在
就是爱上格蕾琴＊，且置她于厄运和毁灭
海伦只能够是永远的故乡
你现在的可耻在于——身怀济世之才
却成为功名和体制之间叫嚷的犬儒
敢于把自己的灵魂抵押出去的人
从来不希望天使拯救，进入天堂
醉翁之意就是头破血流，与魔鬼对视
用一根芦苇与神圆满对话
＊注释：格蕾琴，《浮士德》人物，被浮士德深爱，反而成为悲剧。
威廉·布莱克
大地上散发着一股强烈而令人神往的老虎尿臊味布莱克骑在虎背上逆风奔跑
他看见上帝，看见飞过田野、栖息在大树上的天使
行走在天堂和地狱之间的老虎有撒旦的男性美和
创造力
布莱克不随意吐露转瞬即逝和难以言说的爱情
老虎从来没有绯闻，布莱克没有败倒在贵妇人脚下
老虎热爱自己，热爱充满情欲的大地和淫荡的山羊
布莱克热爱他的女人的裸体
老虎大口吞食孤独，呼吸思考
不被森林和群兽理解
布莱克用眼睛的火炬照亮黑夜和未来
老虎没有想到成为大师
布莱克不需要教育，也不知道贫穷
老虎从来不会在抗争中愤怒和沉沦
布莱克没有被喧嚣和愤怒逼进时代的偏僻之地和疯人院
诗歌不是下水道和装在别人枪膛里的子弹
布莱克很满意用雕刻的手艺养活自己的女人
老虎没有资格做一个冠冕堂皇和傲慢的寄生虫
布莱克很小心与出版商和艺术家交往
