唐 毅（四川）
灵泉圣境
以前的能见度肯定更高。从隋朝开皇到这个下午，千年时光被浓缩，只几行诗句，怎能归拢这漫天的格律与意境。
山幽、林茂、寺古，没有必然的因果关系。但有绝顶甘泉，不枯不溢，像纯净的云朵，游走在纯净的天空。
午后的风正讲着故事，历书被翻至最近。
所谓来者，总会晚到一步。看过无限风光，又会聊发思古之幽情。香林德水都不是传说，从阴阳坟到梅山书屋，朝圣的小路由来已久。
如此神奇的土地，总能让人生出许多景仰！
长乐晓钟
长乐是一个飞峙的道观，在苍茫的西山之巅。伴一弯残月、几颗疏星，悬在空寂的空中，并将钟声送达人间……块垒就这样被敲散，被敲击成一片一片，就像往事随风。又有无数希望，在升起，在被洗礼和升华。
每当洪钟响彻云霄，长乐不过是一种心境，一种简单明了的祝愿。
犹如白驹过隙。一个人的一生，亦将再次出发，不管曾经走过的路有多艰辛。崎岖是好的，平坦也是好的。
仙井晴霞
石栏护围着清泉。一面水做的镜子，映照过多少过往的古人？于是就成了古井，据说还能够呼风唤雨。于是又成了仙井。在风雨的侵蚀中，只见晴光散作霞光，古意毕毕剥剥，将今天镌刻得格外分明。
不过，远逝的日子，还是会不时被想起。
时间是一条古老的河流，不会停滞不前，所以不会有相同的一刻。传说真是古灵精怪，沾上了仙气的水井，就像深不见底的岁月。
而在岁月深处，是满眼的扑朔迷离。
旗山钟秀
都说这山势若龙旗。当年是否烽火燃遍？但不改重峦叠嶂，其猎猎风向，不过吹皱了一池春水。
而阅读山川的快乐，总是与生俱来。即便调用所有赞词，也很难描摹：一种出自天然的修饰。
钟秀是必然的。必然举起挺拔的松，还有笔直的柏。被绿深锁的土山，只有当空的云彩守护，委婉的旗帜清洁明亮。
一湾东篱，一掬花溪。
却怎么藏也藏不住，丘壑起起伏伏，都在心灵的制高点上。
云灵仙迹
四面浅丘，唯云灵山高。那时肯定秀木蔽日，奇峰百转千回，但仙迹其实已经不多。峭壁洞天，花蔓丛生。古今如此辉映，岭上云岚且行且住，而仙人早已进入传说。
洞居之宾风流儒雅，行踪遍及酒楼茶社。自谓使天遁剑法，断贪嗔，断爱欲与烦恼！
山顶相对平整。有万山拱卫，百鸟来朝。远去的道观雕梁画栋，只剩石门或为旧物。遥想当年清泉绕石，被农家，和着稻香收藏，不独不显孤高，还有惊人的世俗之美！
金壁流辉
已然游离的老城一景，见于留存不多的志书，就那么短短几行，旧址在大街和大厦之下。曾经的美池珉石砌壁。四周或有桑竹之属，有黄葛树倒映，秋水春江，似无边界。
清澈掘自遥远的宋代，一名金壁，又名金杯。时光悄悄流转，而岁月却仍若风吹不动。想那旭日逾过岸柳，东边放光，西边放晴，满城炊烟袅袅……市声也似厚重的金色。
当沧海变成桑田，美池不再，美湖不可抑制。
其别样的金碧流辉，像一位旧时相识。
涪江晚渡
瞬间的黄昏最是完美。太阳在低低的天空燃烧，漫江金鳞乍现，飞船隐去了翅膀，回家的心情格外轻松。涪江横绝着诗歌的本色。
陈子昂经过的河流，杜工部经过的河流，李太白经过的河流……一千多年后，还能看到盛唐的背影。在两岸平畴间，宋词、元曲和清诗，都有过生生不已的吟诵。
晚渡其实不晚。
早在蒹葭采采的经卷里，便一竿竹篙斜插。布满苔藓的大青石畔，一只渔舟在唱：晚渡晚渡，归来一滩鸥鹭。
鹤鸣夜月
历史有着惊人的相似，在轮回中散去风烟。如此空灵的月夜，是否多年以前就已经出现？夜还是那样温和，月还是那样柔软……那些在此停留过的冠盖，又去了哪里？
有石却不知所从何来。
薄雾浓云，五百尊神佛，在神工与鬼斧之间，是否因为遗忘而固守？
“鹤鸣于九皋，声闻于野。”还有些许琴声，徘徊在窄窄的苔径，是否也想跟去小雅中隐居？
山还是那一座山，丘壑依旧平静或者华美。
飞来的他山之石，是否可以攻玉？不得而知。
洪福回澜
站在早年的洪福寺遗址……江流奔来眼底，浪花回成好看的波澜。鹰飞兔走，岸草萋萋。渔家的瓦屋颇具画意，网不住的阴晴和每一轮季节交替。乡村所晕染的，满是敬畏。
而在打鱼之外，种下一片稻香，或者麦浪，无论金黄还是翠绿，都不能铺满银白的江面。
江河依山就势生长，稍一犹疑，就化作了风景。最让人可感的，莫过与万里江山入画。所以洪福塔屹立至今，清澈的江映照青色的塔。
在凝望中回澜，并将婉转百代，生生不息！
