纳兰
象征交换
含羞草、百里香、佛肚树——
仿佛這不是一个称谓或名词，而是一种被小件寄存、防止遗失的品性。
就像丁香，唤醒一场芬芳的相遇。就像喜鹊，传递佳音。
在等价交换取代象征交换的年代，虚假需求和能指的剩余使人获得了虚假的满足。
从芦苇身上榨取诗意和哲学之魅的人。
他的布鞋已被青草里的露水打湿。
爱的餐桌
仿佛一支画笔就可以完成创世纪。
我还记得画中的纸飞机将要起飞，大提琴将要开口说话。
你身体的餐桌摆满了香瓜、葡萄、樱桃、猕猴桃、草莓、车厘子，蜜柚和蜜饯。
我依次吃掉，还有一个吃不掉的你。
我们彼此享用。
我想作为一个意念，被你重新诞下。
存 在
尽管对思想的金矿有着持续性地开采，也没有驱散匮乏的云烟。
尽管知道智慧和戒律是免除苦难的妙法，也没有一丝一毫地减少苦难对命运的搅扰。
尽管有感受性主体对世界和现实的介入，还是止不住意义的坍塌和虚无感的侵袭。
如绳索如圆环的循环时间，套向了一个人的脖子后，又套向了另一个。昨天饮尽了一杯寂静，今天又从光里析出寂静。
有人在感慨有一种死的公平，使所有人都有了为生命的责任感。
在加密和破译的游戏里，乐此不疲。
天空满是安静的云，在通往思想的堤岸上瞭望。
你已像一条船，驶出我的眼睛。
生 活
难道充满烟火气、接地气的生活比对星空的仰望更值得一过？
与其说被生活所伤，不如说被房子、车子、票子和面子这些生活的具体内容所伤，一种通过攀比形成的标准化模式化的生活所伤。
一簇个体意识的火焰淹没在集体无意识的海水。
还有几分闲情，让耳朵倾心于雨滴的鼓槌捶打大地的鼓面？
类比输给了攀比。
诗心典当给了世俗。
我想换心。
用这颗世俗之心，换取菲利普·雅戈泰的“那颗既不想占有也不追求胜利的心”。
不是因为罪与罚的缘故。
我对蕴含着超拔之力的光，献上清晨的露珠和鸟鸣为供品。
忧伤斑马
我们终将成为族谱里的一个失去声息的符号。
画在墙上的那只斑马，你还没有牵走。
或者说，你还没有将它从忧伤里解绑。
世界是另一匹黑白条纹的斑马。
你牵着它，就是说你的美善足以令世界臣服。
墙上的斑马等着你的拯救，正如一个濒死的符号等着你灌注于它——
复活的意义。
