◆ 张慧君
诗神，请你帮助我。
诗歌像不尝不知的甜美蜜水，
我尝过它的滋味，愿一尝再尝；
又拜服于如凌驾一切的飞鹰的诗。
请你帮助我进入诗国的竞技场，
它的深处荡漾着友谊的芬芳，
好让喜悦透过我的眼珠。
我掂量着自己的积蓄，
想去燃烧，去白热化，歌吟般写诗。
我想，较量技艺而输了的人，
不会可怜地变为喜鹊。
我还揣摩你，对反对、嘲笑、
蔑视或亵渎你的人，
你不会去审判，去惩罚，
更不会施以酷刑的暴力，
不会爱听鬼哭狼嚎般的凄惨喊叫。
你理解又深入最黑暗的和最明亮的，
精神的黑夜和白昼，
你比个人更人性。
不认识你的人也有他们的途径。
我呢，在自我的窗台上摆上
一盆热情之花，它晒着阳光；
思考，如何才能让一首诗离开
狭小的空间，进入文明世界？
（选自本刊2022年第六期“首推诗人”栏目）
桑克点评：
一个诗人即使没有给诗神写过献诗，至少也在私底下对诗神说过什么（包括祷告）。在《致诗神》里，诗人开宗明义，“诗神，请你帮助我。”诗人请求诗神帮他再尝尝诗的“甜美蜜水”，帮他“进入诗国的竞技场”。诗人自己也努力着，并且希望“较量技艺而输了的人，/不会可怜地变为喜鹊”。这种希望值得反复思量。也许不应该存在这样的竞技场？诗人描画的诗神：“你理解又深入最黑暗的和最明亮的，/精神的黑夜和白昼，/你比个人更人性。”与其说这是诗人描画的诗神，不如说这是诗人内心追求的外化。它甚至宽容到“不认识你的人也有他们的途径”。美好！结尾谈到诗人自己的选择，“在自我的窗台上摆上/一盆热情之花”，让诗“进入文明世界”。“文明世界”一词让人百感交集。
