一個奉行解构主义的人或许会主张：没有哲学史，只有哲学主题史和哲学风格史。因此，哲学无关其他，而只是对知识的渴求、对美好生活的追寻、对正义的求索、对意义的追问;也因此，当我们学习哲学的时候，我们是在学习柏拉图、康德、海德格尔和维特根斯坦的哲学，而不是某种抽象化或者教条化的哲学。
或许如此，又或许不是。哲学可以是对一系列大问题的追索，也可以是对一个人具体生活的省思;哲学甚至可以直接表达为一连串试图澄清“我是谁”的努力。任何时候，醒觉都很必要，毕竟——如苏格拉底所言——未经审视的生活是不值得一过的。
尽管《传道书》中有“万事皆空”的预言，但哲学却始终在追求一种价值的绝对性和终极性。无论是生活还是上帝，无论是实在还是真理，抑或是自由、道德、正义和美，它们皆非对某种世界确定性的表达，而是对每一个人的可能性的唤起——与其说，哲学是亘古不变的知识，毋宁说哲学是生生不息的精神和思想。
事实上，思想总是能把波澜壮阔的人生变得意味深长。就像1806年秋的黑格尔，当拿破仑的军队进逼耶拿大学城，枪炮声震动图书馆阶梯的时候，他依然能在混乱中看清未来，用“精神现象学”憧憬了一种令人欢欣鼓舞的未来。就像苏格拉底，尽管他也认为死刑的判决对自己不公，但他依然决心遵守一个城邦的法律，并喝下了那杯致命的毒芹汁。
