师飞
事物以充满空间的方式定义空间，事物甚至以其存在定义存在。
电器镶嵌于住宅正如住宅镶嵌于地面;存在以对自身自然性的让渡为前提，不断获得自身的新视阈;似乎，完全自然的存在是一种不完整的存在，至少对21世纪的人类而言是如此这般的。来自海德格尔的申言依然有效——此在对存在是构成性的;家用电器内在地构成了家，恰如人内在地构成了世界。我们无法确定一个拒绝使用家用电器的人是否属于完整意义上的现代人，但我们可以确定一个拒绝使用家用电器的人依然属于完整意义上的现代世界。理由很简单，人的存在是一种过程、一种经验;在此过程或经验中，人需要持续进行呼吸、舍得、交换、变化，直至抵达存在的尽头。
人总是脱胎于一种可能并倾向于成为另一种可能，人因此是一种过渡性的存在，其住宅也具备开放性和可能性：一方面，经由隐秘的管道和孔洞，一个封闭的空间得以与外部世界发生勾连;另一方面，对家用电器的接纳使得内部清洁与秩序成为可能——住宅不只提供一种空间，也提供空间所涵盖的可能经验。当然如此，事物以自身为目的而存在，但却因其功能而被人类青睐。
可想可见，在急遽扩张的现代经验中，住宅的伦理性被其生产性所吞噬;而家的主要定义者不再是家庭成員，而是家用电器。
