言之
在消费文化盛行的背后，是消费话语权的角力；而消费文化的一种审美表征即是『日常生活的审美化』— 日常生活正在被『美』化，由此，『美』成为了当代社会中一种可以生产的对象，服从于经济利益。于是，『小鲜肉』似乎就成为应运而生的流水线『审美产物』。而不管是男性向视角还是女性向视角，无非就是发言人话筒的转移，背后的利益是一致的。『画称艺术，艺本树艺，术是道路，道形而上，艺成而下。画之创造，古人经过之路，学者当知有以采择之，务研究其精神，不徒师法其面貌，以自成家，要有内心之微妙。』这即是说，绘画是有方法的，今人面对前人留下的丰富宝矿，要从内里本质去研究而不是仅仅模仿它的样子，更重要的是精神的传承，而『内心之微妙』就是一种体悟。从这一层面来说，与其囿于『传统是什么』或『如何承继传统』的讨论，不如追本溯源，以创造性的思维去转化传统文化的核心价值观，让传统文化『活』起来，以抵抗我们这个碎片化阅读和思考的时代。这便是我们应栽种的『文化之树』。
