□刘川
诗在当代，诗人于之颇多成见。而观百年草创史，诗尚无所大成，凡固守成见者，必将自决前途于笔端。
对于口语化，我一直愿意做一个泛口语或伪口语作者。语言，仅仅是形式，在无限接近诗意的道路中，口语可能最接近生活、最具现场效果、最有人间世的质感，但它依旧是工具。诗核，非形式，非非形式。寄托于形式，而又超越之。
我提出：敬畏诗歌，防止过度“及物”“即事”“表达个体”而丧失诗的高贵与纯粹。
我提出：多向度展现创造力，防止过度追求现实关注与体验叙事而丧失了艺术更丰富的指向。
我提出：强调诗艺的难度与诗歌精神的高度，防止以尊重不同“类型”写作和“多元”表达为名，模糊诗与非诗的界限。
诗歌是一种有效性的言说。创新，是有效性的保障。而诗歌也是大河里的水，若无源头，水必断流。所以，有效性的开创是承接传统、延伸传统、开创传统。若能滚滚而来，方可汤汤而去。什么是传统？不是固化的思维模式、语言形式、经典样本，而是内在的精神，是对语言技艺的尊重、高洁独立自由的人本精神、对世界存在的参与态度、对审美的最高企及与向往。
观念式写作，止于观念。或者说，思想可以朝向当下，但不能止于当下，要指向未来。
如同山上一蚁，不仅要认识天下之小，更要认识自身之微。深怀敬畏，于这个世界。
