庞智广，汉族，1978年4月生，河北省沧州市沧县人。1997年毕业于河北泊头师范，师从著名学者、书法家田一可先生，并先后受教于王学岭、吴行、云平等先生。现为中国书法家协会会员、河北省书法家协会会员、沧州市书法家协会常务理事。书法作品入展第十一届全国书法作品展;荣获纪念纪晓岚逝世200周年全国书画名家邀请展铜奖、河北省“挥写廉政”书法大展优秀奖、沧州市“写沧州、画沧州”书画大赛金奖、沧州市首届临帖展二等奖。书法作品在《书法报》《书法导报》等专业报刊发表，并被多家收藏机构及卢森堡、美国、新西兰等国际友人收藏。
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你走了，
我来送行，
你的路是我的目光铺成。
想你时，
我就站在这里遥望。
只要你回头看一下，
夜里我会做个好梦。
我们每个人都活在别人期待的目光当中。有父母之于子女的期待，有老师之于学生的期待，有敌人之于对手的期待。
同样的，活在别人期待目光当中的我们又对这个世界充满了期待。
这个世界会好吗？
北京大学教授梁漱溟先生的父亲梁济先生在他六十岁生日的前三天带着这个问题投了北京的净业湖。一个多么严肃又沉重的问题！不是深深的失望，怎么会以死来做答？ “这个世界会好吗？” 梁济先生离开家门前问当时二十五岁的梁漱溟先生的就是这句话，这句话一直影响了梁漱溟先生一生。
1917年10月，梁漱溟先生也曾因对时局的失望自杀了两次未遂，后来决议到南岳衡山出家，自北京去长沙途中，见军阀混战，民不聊生，慈悲心升起，决议不再出家，遂写就《吾曹不出如苍生何》长文，并印册分送。梁先生每见民生困厄，遂“投袂而起，誓为天下生灵拔济此厄”。有鉴于此，梁先生呼吁民众自水深火热中奋起：余以为若不办，安得有办法。若要办即刻有办法。今但决于大家之办不办，大家之中自吾曹始，吾曹之中必自我始。个个之人各有其我，即必各自其我始。我今不为，而望谁为之乎？嗟乎！吾曹不出如苍生何？当年我读到“吾曹不出如苍生何？”八个字的时候，泪流满面。
大师如此，我们每个人亦是如此！
智广是我的学生，1994年跟我在河北泊头师范学习书法。他是我在师范教书以来辅导的学生中最有灵性同时又最有德行的一个。智广于1997年泊头师范毕业后一直在乡下教学，兢兢业业，成绩斐然，弟子三千。我自知得一学生不易，曾驱车数百公里到乡下去看他，给他送纸送笔，怕他荒废了书法。
智广懂得我的期待，一直默默努力着。
智广习书已愈二十载，初学柳公权《玄秘塔碑》，临习一年已成模样。后又改临欧阳询《九成宫醴泉铭》，于欧体用功十余年。再后来，智广将视野逐步扩展至褚遂良《雁塔圣教序》《阴符经》，虞世南《孔子庙堂碑》，二王小楷及南北朝墓志。不论当今书坛如何风雨变幻，智广依然专注于端庄、宏大的楷书，当代好多大家看了智广的书法作品后都连连称妙，但又可惜他就是上不了国展。智广曾经纠结地找到我，这字该怎么写下去？我用沈尹默先生的一首诗作答：自写情怀自较量，不因酬答损篇章。平生语少江湖气，怕与时流竞短长。
三千年为春，三千年为夏，三千年为秋，三千年为冬。那样长出来的桃子会是什么味道？速成一定会速朽。开拓者勇气可嘉，坚守者亦值得钦佩。书法是自己的事，与别人无关。因为期待，所以坚持;因为坚持，所以成就。
在固执的坚持了20年后，智广完成了一次自我救赎。用他自己的话说，终于给了自己一个交待，给了多年来关心自己的师友一个交待。2015年5月26日，第十一届全国书法作品展评审结果公布，智广的楷书作品《朱熹大学章句序》入选。我的期待与智广的坚持获得了肯定。我们做的一切，开始为了证明给别人看，但是最终不是为了证明给别人看，而是为了和这个世界讲和，和自己講和，以获得自己最终的心灵自由。如果同时还能影响别人，给别人带来一点点正能量的话，那就真的善莫大焉了。
朱熹在《大学章句序》中表达了对其所处时代的忧虑。“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣！……使其君子不幸而不得闻大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之泽，晦盲否塞，反复沉痼，以及五季之衰，而坏乱极矣！”天运循环，无往不复。当我为所处时代而深深忧虑的时候，历史的经验在昭示你我：我们即将迎来由乱而治、民族复兴的伟大时刻。
曾国藩曾经说：“治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传。”不争一时之成败，不弃一世之追求。智广的坚持与努力，让我对他有了更多的期待，也让我对这个世界有了更多的期待。
我期待着智广在他的习书之路上，走得更坚定，走得更高远。
我期待着正气的回归。
我期待着大师时代的到来。
我期待着中华民族的伟大复兴！
（田一可，一可书院院长、中国教育电视台《论语与人生》与《曾国藩的启示》系列讲座主讲人，现供职于对外经济贸易大学国际经济伦理研究中心。）
