五月牛
叹曹雪芹苦早生300年，因与文友的一通畅谈而起，纯属后辈的自作多情。身边一帮文友相聚，总难免扯到当下文章的“市场行情”，有人夸赞时下有些码字高手日产万字的神速和年挣百万的进账，更有人惊叹有些写手因专作应景征文而屡获大奖的风光得意……于是，大家不约而同地想到了曹雪芹。
据红学家们考证：曹雪芹《石头记》的前八十回在他去世前十年左右就己公开传抄问世，按今日之通常说法，曹雪芹生前就己是文坛大腕了，他定然大发了一把。其实不然，曹雪芹从锦衣纨绔跌入瓦灶绳床的寒士境地，身上负载着几代人的牢骚和感慨，虽倾心写出了千古名著《石头记》，但最终还是在穷愁潦倒里离世而去。此种景况在上百年前并不稀奇，写作之人淡于名利苦累无怨，倘在今天，恐怕不会有多少“傻瓜”去做这等“劳而无功”的活儿。
清贫不应是作家的“专利”，富有也不一定会培育出伟大的作品。从古至今，一直都有人在用灵魂与思想来写作，当然也不乏为仕途和金钱而写作之辈。用灵魂与思想来写作者古人和前人居多，如曹雪芹、吴敬梓、蒲松龄、鲁迅……他们视写作为使命为天责;而为功利而写作者则在现代人中并不鲜见，那些人在鄙视荣华富贵、痛骂穷奢极侈的同时，眼睛却死盯着权者手里烫了金字的荣耀和富人腰间鼓鼓的钱包。偶遇一位权贵人物心血来潮，即便是人家用刚刚如厕之手在他的脑勺后随意一抹，他就会温暖得数九寒冬不盖棉被也不喊冷，心里汩汩流淌出一串串感恩的戴德文字，炮制出一些没心没肺任尔胡说与八道的溢美颂词。
信息发达年代的功利狂欲，造就出了一批又一批昙花一现的文坛“高人”。但盛名及暴富之下，却难以孕育出真正偉大的作家和不朽的作品。功利催生的速成的“名著”，有几部经得起历史长河的大浪淘沙？但这不影响这些“高人”以文致富的兴致。此一时彼一时也，倘曹雪芹真的晚生了300年，这位只会写伟大作品的穷困作家，既无银两打点，又不舍纵知己美女投人怀抱去公关，更不懂得包装自我忽悠众人，他的作品再伟大，又怎会一炮而红呢？红不了，就只得继续过他的苦日子。
“文章千古事，得失寸心知。”文学创作是一种孤独和寂寞的艰辛个体劳动，真正伟大的作家和作品需要经过岁月年轮的打磨和考验。在社会物质丰富的今天，那些手中握有社会物质支配权的人，最好能保持一份平常心，不可因一时的喧嚣而急吼吼地给某个作家或某部作品封上桂冠——在功利盛行的今天，你急急封冠的那位，很有可能就是一位气节两无、耽于“嗟来之食”的庸俗无聊文人。而且，你也无法封出一部伟大作品来，更无法封出一位曹雪芹来。所以，最好还是以平常心待之，把评判权交给读者，交给时间和历史。
生前历尽贫苦的曹雪芹，倘真的在天有灵，知道自己数百年前辛苦创作的《红楼梦》今日己成为中华民族的文学经典，且被世界所接受和推崇，会持一种什么样的心态呢？想必老人家只会微微一笑，付之淡云与轻风吧。
【童 玲/图】
