李业成
世人对待婚姻常常让人觉得不可理喻，不合逻辑，势利到争斤论两的地步，甚至不二价，为一个子儿谈崩。早年我们村穷，说媳妇的人家为彩礼钱愁断肠子。有位小伙子，媒人把姑娘领到家了，小伙子和姑娘单独谈谈吧，没什么可谈的，只谈彩礼钱，约定190元。小伙子亲戚朋友齐心合力凑了160元，小伙子对姑娘说：“比方集市上卖牲口，能不能讲讲价？”小伙子太实在，他这个比方自觉得很实际，但伤了姑娘的自尊心。那姑娘很“娇”，“娇”在我们农村的解释为儿童或者妇女小性儿。姑娘一听就恼了：“你把俺当牲口啦？”起身“拜拜”了。这个小伙子名叫王均成，他因为不会说话，成了我们全村小伙子的反面教材。差30元钱黄了婚事，跺脚也无用。
农民从改革开放经过四十年的奋斗，现在富了，日子比过去好过了，可又难过了，没想到，彩礼钱升格了，人民币上秤称：三斤三两！据说百元大钞扎成捆扔到秤上一称，三斤三两正好10万元整。心不足，蛇吞象，10万元彩礼钱还不算完，还要房子、车子，算起来，新农民娶个媳妇要四五十万，少一样免谈，就来实的，房子好理解，你不拿上钱，开发商不和你签合同，婚姻却不是这样的逻辑啊。
“爱情”这桩事很耳熟，也很令人神往。有一曲戏叫《西厢记》，这戏剧因为一个“情”字传世，它说出了一句天下人的心里话：“愿天下有情的都成了眷属。”这句多少代有情男女憋在心里想说而没说出来的话，从这里说出来了，所以这戏令人爱。《西厢记》还创造了一个人物叫“红娘”，红娘是为张生和崔莺莺牵线的人。中国人心中有一位月下老人，他手里拿着一根红线，把天下有缘的男女拴到一块，俗称“千里姻缘一线牵”，这位可敬可爱的月下老人就是美妙婚姻的天使，只讲缘分，不问财利。而自从有了“红娘”，这个月下老人的工作就被红娘接班了，红娘成了世人心目中尊敬和爱戴的人。但红娘是爱情的天使，婚姻她就无能为力了。走到婚姻这一步，丈母娘说了算，相府的小姐崔莺莺要爱张生，张生也爱崔莺莺，但婚姻却不易兑现，张生如果不考个状元回来，丈母娘不答应，后面的戏就没了。
外国的事也不乐观。读《战争与和平》，有一位上流社会的老伯爵，因为自己管理不善，家业衰落无力回天，他便寄希望于儿子的婚姻（儿子正热恋一位没有陪嫁的姑娘），想娶莫斯科富家小姐朱莉为儿媳，朱莉的嫁妆能使他的家业复兴。这个富家千金本就炙手可热，是莫斯科上流社会未婚男青年热烈追求的目标，没想到近期死了弟弟，又升值了，少了一个遗产继承人使朱莉身价倍增。上流社会的婚姻比市儈还势利，还无人道。娶富家小姐朱莉最好，娶死了兄弟的富家小姐朱莉更好，这就是上流社会的婚姻逻辑。那么平民百姓能免俗吗？人们红着两眼看婚姻，如果把婚姻看成货利，贪得无厌，那就很难免俗，很难不把善事搞成恶事。我生活的地方古时叫齐国，齐国有个女儿，有两家男子同时来求婚，东家的男子长得丑但很有钱，西家的男子长得帅却很穷。父母犹豫不决，便征询女儿的意见，怕女儿不好意思开口，就让女儿袒露左胳膊或右胳膊示意，结果女儿袒露出两只胳膊。父母感到不解，问女儿什么意思，女儿回答：“东家食，西家睡。”——天下的贪婪全暴露在这桩婚姻上。
婚姻有没有逻辑？应当有。弱水三千，我只取一瓢。任何贪欲和妄想都不合逻辑。政治联姻，权势联姻，买卖婚姻，攀富倚贵，都是经不住检验的脆弱婚姻，而且都以牺牲爱情、尊严甚至幸福为代价。婚姻的逻辑也是链条逻辑——不松扣，不松扣靠的是“我欲与君相知”，只有坚固的婚姻才能进级美满。
