小时候过春节在我童年的年代里，春节是孩子们的奢望，期望春节早点到来。这不，距离春节还有一个多月的时间，我们便扳着手指“唸年”了，一直“唸”到年三十晚上。那时过年有“三有”，有新衣服穿，有鸡肉吃，还有两毛钱的压岁钱。我的一个小伙伴竟这样对我开玩笑说，如果天天…[阅读全文]
1969年春节春节到了。文革年代是以阶级斗争为纲顶峰造极的年代，人们也真正做到了“在灵魂深处闹革命”，把春节的“旧习贯”“旧风俗”都扫得一干二净。年三十那天，不象往年那样热热闹闹，到处鞭炮齐鸣，小孩满村跑的欢乐气氛再也看不到了。村里冷冷清清，很少有人出来活…[阅读全文]
故地重游，目光如炬，往事如烟。看万山依旧，溪流水里；鱼走翻动，波影连连。老屋沧桑，千古大树，岁月无声心上颜。思往昔，叹时光荏苒，思绪无言。情浓笑言发鬓，友朋互邀话当年。说起儿童事，欢声笑语；大家和睦，情谊相连。流转万千，衣旧不舍，家乡缠绵心驻田。真光景，愿…[阅读全文]
为了新年，神州万民回故里。乡下静，关门闭户，雨声声细。流水潺潺尤唱戏，阳光静静成追记。在西风树下觉安心，昏昏眯。乡村振，油路地，人兴望，洋房砌。人人都幸福，脸上皆喜。山里林中闻鸟叫，平原城市车鸣忌。看山花烂漫漫漫行，春归意。…[阅读全文]
蛇形千里始足下。三江浪涛，四海翻腾。爆竹响遍五湖舱。嫦娥奔月，谁与邻栖。三山五岳不周山。洛阳牡丹，浴火涅槃。金乌出海撒金针，犄角旮旯，望断天涯。…[阅读全文]
年年春节把岁守。年怪遁逃。万年历招。人间烟火任逍遥。黄图一撮。白云一波。千里游子归家来。白了鬓发。多了皱纹。时光总把人忽悠。辞了旧岁。来了新年。…[阅读全文]
一、寻觅四处走四处看记忆穿越40年的时光总想发现点什么陌生的是眼前看到的熟悉的还烙在心里在陌生中留下熟悉印记的是那些小伙伴的后人他们和当年的我们好像一样又好像不一样一代一代熟悉的陌生人推着岁月就像罕达罕河后浪推着前浪二、帝王蟹第一次吃帝王蟹也是第一次看帝王…[阅读全文]
春节，对于人们的平静生活和日子，就如在平静的湖水面上，投下一枚石子，使得平静的湖水，有了那一圈一圈的涟漪，慢慢的，自然的向着外面伸展。春节期间，亲情的链接，犹如那涟漪的显现；友情的温暖，犹如那涟漪的效应；家人的团聚，犹如那涟漪的伸展；子女的孝心，宛如那涟漪…[阅读全文]
小时候，盼望春节，因为春节，有着平日里，不曾能够吃得的饱饭，和那稀有的腊肉与汤圆！天天的期盼，觉得那日子，每一天都徘徊在，长长的时间面前。长大以后，盼望春节，因为春节，有了万家团圆。所以，有了全家快乐的空间。母亲的操劳，和无尽的爱意，都让母亲，装进了每一个…[阅读全文]
我们一直在努力服务书友,所有反馈均能最快速度处理!点击上面按钮加群,书友发现的章节错误和断更催更均可以在群里反映啦!当王乐与穆熙永在中环吃早餐，徐耀扬在八胜和总部，与那些金刚天王，还有龙头被王乐变态行径而弄得寒气直冒的时候，陈郁方也因为其陈家一众人马被杀得…[阅读全文]
吴吉丹（贵州民族大学音乐舞蹈学院，贵州贵阳550025）一、前言侗族没有自己的文字。侗族人民主要是以歌代言、记事、言情，将自己悠久璨烂的历史文化转化为歌曲，口口相传至今，传承着侗族生活中的日常点滴、神话故事、道德法则、为人处世、爱恋情怀等等。其中，最能体现…[阅读全文]
安萍（太原师范学院舞蹈系，山西太原030619）一、甘南藏区甘南地区位于中国甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过渡地段，是藏、汉文化的交汇带，是黄河、长江的水源涵养区和补给区，被费孝通先生称之为“青藏高原的窗口”和“藏族现代化的跳板”。由于地…[阅读全文]
王世宁（首都师范大学，北京100048）一、相关概念界定视觉元素，首先视觉从字面意思来看，视觉内涵可分为“视”与“觉”二者。“视”基于看，什么看，看什么、怎么看就是这内涵之根本。由“视”衍生“觉”，不仅仅是直观地看，更要“觉”，有认知的涵义。视觉元素是指构…[阅读全文]
陆春晖摘要：中国五千年的文明历史给后人留下了无数瑰丽的宝藏，作为世界的文明发源地之一，我国具有着绵长悠久的历史和深厚的历史积淀，在中国传统艺术宝库中有一支独特的历史奇葩，人们称它为“吉祥图案”。它那丰富多彩的内涵、真善美的理念，正是我们民族文化的象征，其中…[阅读全文]
吴吉丹（贵州民族大学音乐舞蹈学院，贵州贵阳550025）一、前言侗族没有自己的文字。侗族人民主要是以歌代言、记事、言情，将自己悠久璨烂的历史文化转化为歌曲，口口相传至今，传承着侗族生活中的日常点滴、神话故事、道德法则、为人处世、爱恋情怀等等。其中，最能体现…[阅读全文]
孙霏霏摘要：春节联欢晚会是中国电视文艺的一枝独秀，持续数年而不衰，范围经济、文化和教育。然而，春节联欢晚会存在定位模糊的问题，并引来社会的争议和批判之声。本文从符号学角度，对春节联欢晚会的社会意义和功能进行分析，并指出其作为传播媒介的实质，提出符合春节晚会…[阅读全文]
覃艳何家国摘要：芦笙舞为苗族人民在重大节日、祭祀等场合进行的集体活动，对个体而言，它是个体进入社会、群体，进而交际、生存的重要过程。就群体而言，芦笙舞承载着特定的社会功能，成为维系少数民族内外团结和谐的重要载体。文章以黔东南白午村春节苗族芦笙舞比赛为田野个…[阅读全文]
崔英春一?这个院子空空荡荡，办公楼大门紧闭，我和博峰站在门禁前犯嘀咕：“难道这不是特车大队？莫非他们搬家了不成？”放眼望去，前后两院。前院，100多间车库一字排开。一、二、三中队队部，把头是大队车辆调度室。后院，三层高的机关楼，四中队和保养站小平房守在旁边…[阅读全文]
杨军今天是大年三十早晨刚6时，老马就开始了一天的巡检。上大罐查看液位、温度和压力，检查中频加热情况。数九寒天，罐里的油冻凝了可不是小事，這一点老马心里非常清楚。老马是油田拉油点的驻井员工。拉油点坐落于荒凉的盐碱滩上，四周杂草、黄蓿、芦苇丛生，荒凉而寂静。拉…[阅读全文]
廖青青（浙江工商大学，杭州310018）虽然国内的文具生产技术水平在不断提高，但是其文具产品同质化现象严重、缺乏创新，而现代人更倾向于购买审美情趣与人文内涵并举的文具产品。中国文化博大精深，具有许多可被设计利用的特别元素，其中中国传统春节文化十分具有代表性…[阅读全文]