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胡继华歌德寿高不辱，历经沧桑，乃是“人中至人”。二十世纪三十年代初，全世界人文学者甚至科学家在歌德百年忌日追思怀想这位划时代的诗人之王。中国美学家兼诗人宗白华在全球后浪漫主义语境下将歌德与荷马、但丁、莎士比亚相提并论，断言泰西四大诗人“以表现的和...

孙宜学作为启蒙者的鲁迅，曾视泰戈尔为同道，是反对封建专制、提倡男女平等的先行者，是引领了中国青年精神觉醒的导师：默默地相视片时之后，破屋里便渐渐充满了我的语声，谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……。她总是微笑点头，...

刘利民选举，中国古来有之，但与近代意义上的选举并不相同。近代意义上的选举属于民主政治的范畴，根源于主权在民理论。因此，近代意义上的选举是随着西方民主政治的传入而逐步被移植到中国的。在这个过程中，湖南有其独特的地位。1909年，湖南率先完成了咨议局...

蒋冀骋任何组织和个人都宣称自己的理论、价值观和行为都是向善的。为什么？因为善能为人们带来利益，带来福禄。要扩大组织、要使组织和个人得到社会的承认，必须将善作为行动目标。然则什么是善呢？从文字学的角度来看，《说文》云：善，吉也……从羊从言。为什么从...

周树山汉武帝刘彻十七岁继承皇位，从年龄看，相当于现今的高中生。但他是大汉帝国的实际主人，具有至高无上的权力。他的喜怒哀乐、性情好恶乃至价值取向决定万千臣民的命运。这个青年人性情专断，耽于奢华，精力旺盛，多欲而好动。迷信鬼神，对神秘世界充满敬畏和向...

吴正格宋人龚明之《中吴纪闻》卷三记：“东晋张翰，吴人，仕齐王冏，不乐居其官。一日，见京师秋风起，因作歌曰：‘秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈正肥;三千里兮家未归，恨难得兮仰天悲。’遂弃官而还国。”但是，张翰“仕齐王冏”，乃非东晋人。“冏”即司马冏，死于...

张伯存书信古称尺牍，是古代社会主要的交际载体和交流方式，无论是馈赠、答谢还是邀约、应酬，都通过它联系对方联络感情。春节假期之际，在家人团聚、亲朋好友把酒言欢、大快朵颐之余，闲读古人书信，竟然发现其中有不少谈到饮食，就像现在的微信朋友圈好多人晒美食...

胡松涛中国只有一个李白，中国有没有李白不一样。所以，李白身后说李白，成为中国文化中一个长久不衰的话题。最近，我有一点相对安静的时间，就集中读了几本说李白的书。这本书写于1939年，作者比较系统地探讨道家思想对李白思想的影响，这在谈李白的诸多著作中...

赵雪梅2012年7月15日，在全国历史教师教育专业委员会第四届年会暨学术研讨会上，与会专家们公认了一个令人沮丧的现状：中学生大多不爱上历史课。其原因就在于历史教科书的枯燥与乏味。著名作家曾纪鑫的文化历史散文《历史的刀锋》、《千古大变局》（九州出版...

哈米鲜红嘴唇叼着玫瑰，黑睫毛下瞟出媚眼，扭动诱人魔鬼身材……融合成卡门野性、妖艳、难以抵抗的跨越两世纪的魅力。这位吉普赛女郎于1845年从梅里美笔下诞生以来，让全世界的唐·何塞神魂颠倒。也就在“何塞”们陷入情网、不可自拔之际，她又移情别恋，昂首离...