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严小龙阿尔温·托夫勒在《第三次浪潮》一书中提出了一种新的时空观，以及在这种时空观下形成的新的综合研究方法。他指出，这种“新的综合方法”，就是“要像一个通晓数门知识的通才，而不是某项问题的专家那样地去思考问题”。同时他把其原因归结为：是第三次文明时...

张源潜《书屋》2006年第5期所载罗荣泉先生《由冯友兰说到罗荣渠》一文的开头部分“考证”了西南联大校歌歌词作者是冯友兰，不是罗庸。他根据冯友兰的《三松堂自序》和该书所引用的三则朱自清日记作出这样的判断，仍然是偏信冯先生的一面之词，如果查一查《朱自...

李启咏（一）科学是干什么的?科学是求真的。科学追求主观认识和客观事实的一致，一致的程度越高，说明越科学。科学永远处于动态的发展之中，人类对世界的认识是不断深化的，任何现成的结论只能接近客观事物，但都不能穷尽本领域的所有客观事实。为此，需要不断地对...

孙宪武随着时光的流逝，故都人文景观中的楼坛殿阁早已从记忆中淡出?熏只有圆明园的断柱残垣、破壁颓丘依然使我魂牵梦绕，“黍离”之悲挥之不去。悠悠的情思仿佛漫步在百年来中华民族走向沉沦的西风古道?熏在历史的凄风苦雨中寻寻觅觅。还是《诗经·黍离》倾诉得最...

周光凡2005年11月26日，星期六，我坐上长途班车离开上海，汽车首先朝嘉定方向驶去。我的旅途目的地是如皋，我的文化目的地则是明清之际天翻地覆兴亡更替的时空。经过嘉定的时候，我看向窗外，揣测当年清军入关后嘉定三屠的惨烈，滚滚车轮把我的思绪带回风云...

李国权张家清和秦始皇一样，汉武帝是我国历史上一位不世出的皇帝。但由于专制制度的劣根性，在他晚年，竟卷入一场荒唐的宫廷流血惨剧之中。历史的局限性使他的雄才大略蒙上了阴影。公元前９１年，即汉武帝征和二年，在当时的京都长安，发生了一起造成数万人流血的大...

孙曙看《懒寻旧梦录》，夏衍说：“乔冠华对我说过：‘性格即命运。这对我说来似乎还有一点道理。”忽然觉得，性格即命运，对乔冠华自己及与他并称“南乔北乔”的胡乔木来说，那就更有道理了。我这两位乡先辈“盐城二乔”，近年来在话语世界屡遭物议。斯人已逝，短长...

丁胜如梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主义。”有人又...

张晶萍光绪十四年（1888年），四十七岁的江苏学政王先谦任满交卸后，即请假两月回籍修墓。第二年，呈请湖南巡抚代奏开缺，获准。从此，他优游林下，专以著述为能事。在晚清民初的湖南历史上，少了一位显宦，而多了一位硕儒。王先谦的中年致仕曾引起很多人猜疑。...

邱巍1937年的8月底，北平已经沦陷一个月了。身心疲惫的钱玄同困居旧京，在给老友周作人的信中写了下面一段话：我近来颇想添一个俗不可耐的雅号，曰鲍山病叟。鲍山者确有此山，在湖州之南门外，实为先世六世祖发祥之地，历经五世祖、高祖、曾祖，皆宅居该山，以...