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田吉《清国史·儒林传》卷八中，我们找到了长沙人余廷灿的本传。交代余氏的生平行事之后，撰者重点介绍了他的学术成就：“其学兼综经史及诸子百家，象纬、勾股、律吕、音韵，皆能提要钩玄。尝与休宁戴震、河间纪昀相切劘。”对一名二流学者来说，这评价尚称公允。不...

武维春十七世纪中叶后的一百多年，史称“康乾盛世”。这段时间，国内民族矛盾逐步淡化，康熙、乾隆皇帝六次南巡，呈现出某种升平景象，但江南文人的真实生存状况如何呢？盛世给他们带来什么？本文试以雍正、乾隆年间扬州八怪、袁枚、吴敬梓为例，对当时文化人的实际...

黄波公元1367年，也就是元至正丁未年九月，以盐贩子出身、盘踞江浙的张士诚政权在朱元璋部的进攻下宣告灭亡。这标志着环顾宇内，朱元璋已几乎没有强大的对手，其统一中国的伟业基本奠定。苏州城被围长达数月之久，因为之前朱元璋已剪除苏州的羽翼，苏州孤城实处...

贺越明近日，读罢李伟所撰、广西师范大学出版社印行的《报人风骨——徐铸成传》，发现书中史实的“硬伤”颇多，相关的事理逻辑也较紊乱，因而未能如实记载和准确描绘这位杰出报人的思想和行为。这里，仅举涉及传主著述的一个史实为例。该书第十四章第二节“摘帽还是...

桑永海几年前，在《文学自由谈》看到韩石山一篇文章，说鲁迅散文《阿长与〈山海经〉》中的一段话是“污秽的文字”。当时以为那不过是好发酷论之人又弄出点响动而已，就没当回事。却不料，几年过去，这个响动越来越大，从纸面响到大学讲堂，从内地响到沿海，韩石山谈...

刘剑读《书屋》2008年第9期刊发的彭兴先生《李时珍的“脑为元神之府”说源出西洋医学》一文，作为一名医学文化的追寻者，我被彭兴先生文中的几个观点深深震惊。对此，我谈几点不同的看法。一、文艺复兴运动之前没有人体解剖和“脑主神明”说的观点是错的。彭兴...

顾土林白水是清末民初的著名报人，也曾是身体力行的革命家，遇害八十多年来，除了北京棉花胡同的那所故居被拆得一干二净外，还算受到尊崇，直至最近依然有许多缅怀文字不断出现。“革命先驱，报人楷模”，已经是对林白水的定论。林白水确实是革命先驱，也的确可以称...

吕锡琛对于从小就接受无神论教育，唱着“从来就没有什么救世主”长大的现代中国人来说，上帝是个虚幻的存在。但是，如果进一步追究，为何上帝不存在？对于一个希望用自己的头脑来思考问题的现代中国人来说，显然不能满足于已是耳熟能详的唯物主义无神论的种种解释。...

肖燕雄一蔡元培先生为伸张大学的理想，任北京大学校长期间，先后两次公开发表自己的辞职启事。一次是因抗议北洋军阀政府干涉、镇压学生表达爱国感情的五四运动，蔡元培首先拒绝了当时的教育总长要其协助政府约束学生的请求，表示“学生爱国运动，我不忍制止”，然后...

吴克峰一、自由主义的原则、认识论与方法论“自由主义”一词源于十九世纪初西班牙一个政党的名称，而其思想渊源则可以一直追溯到古希腊、犹太教和基督教的思想与信仰中。但作为一种源远流长的政治信念、哲学和社会运动，作为社会体制构建和政策取向以及宽容异己、兼...