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钱震来中国有句俗话说，有其父必有其子，不过屠格涅夫的名著《父与子》写的却是两代人的矛盾，或者说“子对父”在观念上的“背叛”。其实我与父亲的关系两方面皆有，年轻时是后者，年纪大了，又回到前者，难怪说人生就是一个怪圈，迟早会回到原点。从小到大，父母对...

魏邦良一梁启超四岁开始学习《诗经》，六岁读中国史、“四书五经”等，九岁能作千字文，十二岁应试学院，补博士弟子员。十七岁中举，主考官赏其才华，将妹妹许配给他。梁启超早慧，堪称神童。八九岁时，有客人来，出上联“东篱客赏陶潜菊”，梁启超对曰：“南国人思...

曹亚瑟读《梁实秋文学回忆录》，看到梁实秋先生回忆自己从美国留学返国时，父亲曾遗憾地对他说：“若我们是富有人家，我一定让你关在家里再读十年书，然后再出去做事。”读后颇有感慨。“再读十年书”的说法，不知缘于何时，但家境殷实者很多都有这种想法。谭家菜创...

王兴在中国近现代历史人物活动中，李淑一的生平事迹早已为人所熟知，此处无须多介绍。但相对而言，了解陈君葆的人并不多。陈君葆（1898—1982），香港著名的爱国人士、教育家、文学家，出生于广东省中山市，十一岁随父移居香港。陈君葆大学毕业后先到新加坡...

万里一笔者得知岳阳君山有梵文字的摩崖石刻，是读到巫白慧先生撰写的《岳阳君山摩崖石刻梵字考释》一文，文章记述了他应岳阳市文物管理处和君山风景名胜区管理处的邀请，与温玉成、熊傅薪、孙宝刚和陈湘源一道于1999年4月26日对岳阳君山摩崖石刻梵文字的考察...

王汎森前言：杜威的“思维术”孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，所指的就是“思考”与“读书”。探讨“学”跟“思”的关系，令我想起杜威（JohnDewey，1859—1952）在1910年的著作《思维术》。这本书的影响力很大，胡适主张的“大胆假设...

邵水游因杂志发表过一篇提起《工作着是美丽的》的短文，撩起了阅读的兴趣，请人从网上购来旧书，将上、下二册及续集悉数收入囊中。静夜时分，捧书来读，与小说女主人公李珊裳的命运共起伏。“五四”时代的女青年到法国留学，取得文学博士，然后归国，待看清国民党统...

孙守让一般认为，“整理国故”这个命题是由胡适提出来的。但顾颉刚认为，“整理国故”这一学术风气的形成始于章太炎。1903年，章太炎在《癸卯口中漫笔》中说：“国故民纪，绝于余手，是则余之罪也。”他在这里首先提出了“国故”这个概念，尽管这里所指应该是中...

鹿耀世近年来，由于漫坛大家们陆续谢世，一些大报漫画专刊停办，曾经很有影响的《漫画》《中国漫画》，竟完全是清一色的动漫形式的系列作品……面对新一代漫画作者与编辑群体由于绘画功力与艺术修养不足，在诸多创作中出现的种种欠缺，我感到有必要编一本《中外漫画...

卢思苇丁谓，字公言，北宋真宗时期曾一度官至宰相，天禧四年（1020）封晋国公，权倾一时。潘慎修之子、曾官至太常博士的潘汝士与其交往甚多，曾把丁谓与他谈起的真宗朝闻见辑录为《丁晋公谈录》。其中，丁晋公与潘谈起为官之道时特别强调，为臣子的常伴在皇帝身...