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徐达斯作为中印文明之根本，华夏经子体系和印度吠陀天启、圣传体系皆具有统贯性、全面性、整体性、系统性诸特征，为一套内圣外王、体用兼赅之天人学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸，诚如《庄子·天下》篇所谓：“古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下...

黄俊杰二十一世纪，大国博弈，战争频仍，使国际秩序舆图换稿;病毒肆虐全球，各地封城断航，使平民百姓生活困难、孤苦无告，在此起彼落的“脱钩”声中，也为“反全球化”潮流推波助澜;气候巨变，天灾接踵，地球正处于“气候紧急状态”，极为危险。在高等教育领域，...

洵是钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》中写道：“先母先姊灯下纺纱缝衣，先兄伴读一旁。先父每召余至□□榻前闲话，历一时两时不休。”无独有偶，最近读的另一本书里亦可见“夜辍读归，先母坐灯下治缝纫，必命余旁坐读书”句。作为“90”后独生子女，自然难有兄弟相依...

王晓革谁能想到，一场疫情居然彻底改变我的生活。幸好，当时偶然想起的一句经典台词帮助了我，大意是说要么读书，要么旅行，身体和灵魂总有一个得在路上。旅行是不可能了，我只好试着改变一下，除了吃饭和休息，把上午、下午和晚上分成三个时段，有些强制性地过上另...

郭丹曦人生最难是放过自己，最怕是心有不甘。如若王昌齡弃了本心、依了权贵，抑或失了希望、离了仕途，皆不会那般痛苦。开元十五年他一举中第，开元二十二年再中博学鸿词科。然科场得意，官位无升，他备受打击。后来，他被贬至岭南，胸中块垒难消，只得学魏晋名士放...

马国华“橘柚垂芳照窗户，楼台倒影入池塘。”这副书法对联真迹是近代天津著名书法大师华世奎（1864—1942）集唐诗而成，二十世纪四十年代，由承德市锥子山道观道士、平山逸人赠送给杨作贞，杨作贞又送给了他不到十岁的外甥李景禄（天津市外贸局退休干部、会...

袁梦晴梁晓声曾说：“我既写人在现实中是怎样的，也写人在现实中应该怎样。通过‘应该怎样’，体现现实主义亦应具有的温度，寄托我对人本身的理想。”梁晓声的新作《我和我的命》是他在获得茅盾文学奖后的首部长篇小说，《我和我的命》延续了《人世间》中对“善”的...

王志强万历年间成书的《澧纪》是湖南第一部私家修纂的方志，它是澧州高氏家族集体合力而成，代表着传统时代地方乡贤贡献家乡的一片情怀。《澧纪》的编纂，由高尚志发起，高尚志的长子高坚续纂，高尚志的外孙龚之伊审定，高尚志的次子高远编辑，高尚志的三子高博校订...

张冠生“好也罢，坏也罢，有文化的君子的日子是一去不复返了。”这是罗素说的，印在《西方哲学史》第二十一章。1945年，北平城内，沈继光出生。冥冥中，他的生命主题已确定。无力兼济天下，却可独善其身。文化昌明数千年，一点碎片，已足够个人澡雪精神，养平正...

张觅叶小鸾，字琼章，又字瑶期，乃明末文学家叶绍袁和沈宜修的第三女。她生下来才四个月（一说六个月），因家贫乏乳，于是便送往舅父沈自征家抚养。叶小鸾幼即灵慧，三四歲时，经长辈口授《万首唐人绝句》《花间集》《草堂诗余》诸词，“皆朗然成诵，终卷不遗一字”...