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吕海洋随着新地质时期“人类世”的到来，我们正进入一个急剧变化和动荡的时代。在这个过程中，国际社会作为一种复合系统愈发受制于一些非线性的突发因素，进而产生重大变迁或分流。特别是在新冠疫情的推动下，世界进入了制度转型的关键时期。在此背景下，美国加利福...

张素丽新式标点符号的吸纳采用是汉语现代转型的一项重要内容。晚清时期，西学东渐，中国人开始遭遇新式标点，张德彝、王炳耀、马建忠、严复等人是早期向国内引介西方标点符号的几位，新文化运动的参与者鲁迅、周作人、胡适、高元、钱玄同、刘半农等紧随其后，为《请...

龚鹏程芸芸众生，各个不同，你的未来不是我的梦。各族群也一样。中国人自古喜欢谈历史，有强烈的历史意识，故天然地以为每个民族都有历史。其实，古印度人就无历史意识、无历史观、也无史著，就像我们相信人都是父母生的，可是古印度人更常说是他自己轮回来的。因为...

邵水游“尊示东坡与陶形影神似，因及曲园公诗，诵之极有受益。佛教不可思议，密宗类似巫。道教（与老子无关）抄佛教而实抄封建专制制度，颇为恶劣。自以本来面目之孔子最为平正可从。若言儒家，則自董仲舒下逮宋儒，大抵都带些道家佛家气味，尤贤者亦难免。弟之胡说...

米文文《回家》以第三人称的口吻讲述了一个士兵经战两年后重返故土的故事。小说中的二元对立主要体现在以知识、战争为代表的理性和以自然、回归为代表的物性之间。如果说小说前文关于战争残忍控诉的声音极其微弱，那么关于开枪那一刻的回忆就是最袒露无遗的答案。小...

李璇郑光祖的杂剧《倩女离魂》中，張倩女的生活是不值一提的，封建伦理秩序给予张倩女的唯一命运便是成为“妇人”，她的个人幸福不由自身决定。其父在世时，张倩女便被其父指定婚姻。在张倩女前十七年的生命轨迹里，唯一能被人提起的便是“针黹女工，饮食茶水，无所...

闻中这是一部奇妙的书。我相信所有阅读完此书的人，都能发出会心一笑。最初，也想定名为《传习录》，因属对答式的哲学读本，后担心被人误解，便试图更名为《印度文化对话录》。原作者叫D·S·萨尔玛，是印度的一位博学鸿儒，因深爱自己的女儿，亲自设教，所以，该...

姚前哲学三大终极问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？其中，“我是谁”指的就是身份问题。什么是身份？身份是用来区别“你”“我”“他”等不同主体的标识。现实社会中，通常依靠特定的制度系统或技术手段来保障人与人之间对身份的认可，如通过权威机构为个人...

周百义梅杰是湖北黄梅人，在武汉读大学，毕业后曾在我担任董事长的海豚传媒做过两年编辑工作，遗憾的是，那时我们并不相识。到了2015年，我退休到《荆楚文库》编辑部工作时，已经在北京做编辑工作的梅杰通过微博才与我取得联系。后来，他陆续给我寄来了《现代文...

杨淑尧2006年湖南文艺出版社出版了四卷本的《彭燕郊诗文集》，主要收录了彭燕郊发表在各类报刊上的诗歌、散文及文学评论等作品，对于整体展现彭燕郊的文学创作活动具有重要的意义。1920年彭燕郊出生于福建省莆田市黄石镇，1939年开始发表诗歌作品，此后...