■/厦门工学院心理教育与咨询中心一、人格三层次论中的本我精神分析学派的创使人是奥地利的弗洛伊德，他提出人格三层次理论，他认为，在每个人的身上，都具备三层人格结构，即本我，自我与超我。本我是在潜意识形态下的思想，是人最为原始的、属满足本能冲动的欲望...
■/湖南科技大学人文与传播学院刘震云笔下的《一句顶一万句》，被称为中国的“百年孤独”。在众多书评中，我们可以看到书中的两位男主人公杨百顺、牛爱国充当着中国式孤独的承担者，而对于书中的女性形象，却鲜有评论。在几千年男权意识统治下的中国，和男性同样作...
■/浙江师范大学人文学院一近来，国际安徒生奖得主曹文轩先生的作品中的性别书写引起了较大的争议，这让我们对童书中隐藏的性别歧视与刻板印象的有了新的审视。许多传统的童书故事都有着明显的“标签化”倾向，即性别刻板印象的体现。人们用自己对性别特质的固有观...
■/西北大学著名作家叶广芩的首部儿童文学作品以老北京童谣《耗子大爷起晚了》为名，以主人公“我”，即“耗子丫丫”的视角，通过讲述与“我”的朋友耗子大爷，从假山洞里掏出来的乌龟005，来颐和园走亲戚、夜晚老尿炕的乡下孩子老多以及三哥的亲戚梅子和梅子妈...
■/信阳农林学院一、大众文化与小小说大众文化这一概念在美国哲学家奥尔特加的《民众的反抗》中最早出现。“主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的，被大众所信奉、接受的文化。”对大众文化这一个概念的定义在学界始终都是一件困难的事情，而社会各方关...
■南瓜和豆荚是睦邻友好的典范在金盆村的同一块菜地他们共同承担每一场风雨和雷电平分每一寸月光和秋色南瓜在左因体内囤积了大量的乡愁致使身躯愈来愈沉重只有将希望委身于厚厚的草皮豆荚在右这些体态轻盈的幸运儿几乎所有的理想都能借助用竹子支起的菜架实现梦想成...
■金黄色的外衣里面有另一番天地大雄宝殿弥勒佛笑模笑样年复一年俯视众生众生在经幡下虔诚依旧阿弥陀佛阳光下吊塔耸立佛堂扩建宝塔下褐红色的菜苔聆听梵音茁壮身价已是百元灰白的山墙上爱你万年的幼稚赫然醒目穿红色羽绒服的情侣雀跃出山门柳树下叶落干净了树轻松许...
■我来到协和医院排队这是为苟且挂号除了自己没有人能明白自己有多少悲伤一条不归路有人在风雨飘摇中看风景有人在安乐窝里说快乐悲伤的人总是在幸福里预知感伤乐观的人总是在黑暗中焕发坚强走到尽头重生不过是再一次消亡就像所有的开始都是结局所以我沐浴着晨曦来排...
■你的乐声，舒缓而舒心。像涓涓细流，把干涸的土地浸润。你的乐声，低徊而空灵。像枕边的细语，催眠她的恋人。你的乐声，熟悉又陌生。像夜空里的星光，遥远又亲近。你的乐声，庄严而神圣。可否在我的葬礼上，用它为我安魂？...
■一夜寒风似刀冷雨如镖季节的尸体横呈遍野我瑟瑟发抖口不能言静默地穿过初冬的刑场谁都可以离去但我必须回来生活也要食点人间烟火因为你就是人间烟火后来我丧失了对自由的兴趣只想回来爱你你就是美的集大成者你的存在令世界都失真最美不过：我在听风的情话而你在融...