中国文学研究

陈才智（中国社会科学院文学研究所北京100732）白居易不仅是诗豪，也是文豪，其散文地位和影响在文学史上不逊于韩柳，赋作尤为突出。其赋作今存16篇，其中古赋3篇：《动静交相养赋（并序）》《泛渭赋（并序）》《伤远行赋》，律赋13篇：《宣州试射中正鹄...

何新文张家国（湖北大学文学院湖北武汉430062）班固《汉书·艺文志》所载“不歌而诵谓之赋”一语，古今学人较为普遍的解释是指赋在形式上具有“不歌而诵”的特点。现当代学者，如朱光潜认为“赋可诵不可歌”，骆玉明谓“赋之命名，取义于诵”，费振刚说“赋与...

王婧之（湖南师范大学文学院湖南长沙410081）2015年5月8日至10日，由湖南师范大学文学院和中国社会科学院文学研究所古代文学研究室共同举办的“‘辞赋与中国文化’暨纪念马积高先生诞辰九十周年学术研讨会”在湖南师范大学红楼召开。来自省内外及港台...

孙宗美（华南农业大学人文与法学学院广东广州510642）学术史研究的一大典型思路和做法，就是从宏观角度把握学者的思想体系和学术特点。对邓以蛰美学的研究也不例外。作为中国现代美学与艺术学发展历程中的又一学术个案，邓以蛰及其书画美学思想在近十余年来逐...

胡艳（湖南人文科技学院中文系湖南娄底417000）波德里亚在《消费社会》中指出：“今天，在我们的周围，存在着一种不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和斗富现象，它构成了人类自然环境中的一种根本变化。恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到...

肖翠云（闽江学院中文系福建福州350008）文学语言学批评是新时期文学理论的一道独特风景，它以文学审美论和语言本体论为基础，以现代语言学理论为批评武器，关注文学及其语言形式本身的意义和价值，倡导精细的科学化分析，是一种面向文学本体的批评方式，在中...

陈仲庚（湖南科技学院湖南永州425100）“湘漓文化”是以湘水和漓水为主流、以湘桂走廊为大致范围，融山性文化与水性文化、本土文化与外来文化于一体的文化形态。这是近几年来湖南永州与广西桂林的学者共同探讨的课题。这里有横亘华南的五岭山脉，是长江水系与...

蒋继华（盐城工学院人文社会科学学院江苏盐城224051）存在问题是哲学的基本问题。作为西方哲学中的重要概念，万物的“存在”一直是哲学家们探究的对象，而且哲学家们力求在这种探究中寻找世界的本源。这种哲学“存在”又势必影响到对文学存在的思考，因为“在...

李建盛（北京社会科学院文化研究所北京100101）传统的方法论诠释学认为，在理解活动中，“理解者能够比作者更好地理解自己。”哲学诠释学把这视为一种天真的浪漫主义解释理论，它突出强调所有的理解特别是人文科学对象的理解总是从理解者的诠释学处境出发的理...

岳凯华唐曼曦（湖南师范大学文学院湖南长沙410081）由小说改编而成的电影，一直是中国电影的重要组成部分，中国导演的电影创作也与文学作品的电影改编密不可分。不少文学大师的作品成为导演竞相改编的对象，沈从文就是其中一位。1953年，李翰祥改编沈从文...