聂敏里马丁·贝尔纳的《黑色雅典娜—古典文明的亚非之根》（以下简称《黑色雅典娜》）是这样一本书，这就是，它通过复兴和修正一种有关希腊文化的古代模式，摧毁了或者说颠覆了一种有关希腊文化的可以说是非常主流和流行的现代模式。所复兴和修正的那个古代模式贝尔...
萧延中惊闻林同奇先生于七月七日在美国麻省仙逝，我的脑际中瞬间映出了一句话：“学问不是谋利的工具，也不是身份的装饰，而是一种生命价值的持久流淌。”抑制不住的怀思缓缓不断……我随林同奇先生读书纯属偶然。二00六年初，我正忙着选编“国外毛泽东研究译丛”...
朱振宇《上帝之城》始于对罗马历史的反思。为了给基督教洗脱败坏“永恒之城”的罪名，奥古斯丁历数了罗马的罪恶：罗马人残酷暴虐、罗马的神祇贪婪淫荡、罗马英雄的美德实为追逐名誉的虚荣……建立在私欲基础上的罗马是“地上之城”的代表，它在历史中的毁灭是倒错的...
唐纳德·沃斯特出生于尘埃弥漫的二十世纪四十年代。对于生活在美国西部的农民，尘埃不只是大洋彼岸的“二战”硝烟，更是淹没大平原无边麦浪与无尽希望的土灰。当其出生之年，尘埃已然在大平原的天空与大地上飘浮六年，将无数平原农场主逐出其家园，沃斯特的父母正是...
“想象西藏”是一个在人类文明发展史上持续了很多世纪且遍及全球的有趣现象，即使在今日这个解构、袪魅的时代，它依然经久不衰，愈演愈烈。由于西藏在地理和文化上举世无双的独特性，它给西藏以外的世界提供了无边无际、无穷无尽的想象和设计空间。长期以来，东、西...
吴真崔莺莺有多美？元稹《会真记》正面描写美貌只有“颜色艳异，光辉动人”等寥寥数语，张生那一通“不妖其身，必妖于人”的尤物论，更是将莺莺艳色上升到了“倾国倾城”的宏大叙事。北宋元祐年间，赵令畤写了一套《商调蝶恋花鼓子词》，感叹“都愉淫冶之态，则不可...
赵志勇前些日子，看了一出备受关注的反腐题材话剧。该剧集合国内最优秀创作者，在中央雷厉风行实施反腐之时打出“反腐剧”的旗号，受到了非同寻常的瞩目与期待。作品可谓精心打造，可惜演出效果不尽如人意。一出“反腐剧”，舞台上呈现的是纪检干部家庭婚姻生活的悲...
一九六三年由中国电影出版社出版的《中国电影发展史》，被命名为“初稿”，这部上、下两册的电影史著作，梳理、研究一九四九年以前的中国电影的发展历史，凸显了当时的特色。《中国电影发展史》无疑是渊博的，是有正统性的、善于使用材料的一本电影史著作，具有开创...
麻国庆听吴重庆讲他家乡的故事，常有文字中难以感受到的那种复杂的情怀。由于有他多年来的讲述前提，当我看到他的大作《孙村的路：后革命时代的人鬼神》（下引此书只注页码）时，似乎能把话语记忆中的人与事，非常有感觉、有体验地和他书中的故事有机地对接起来，能...
章美锦一九七九年初春，邓小平提出，要规定一些政策，通过立法，以限制人口增长。李先念在向陈云介绍“最好一个，最多两个”的生育政策时，陈云回答说：“再强硬些，明确规定‘只准一个’。准备人家骂断子绝孙。不这样，将来不得了。”那时我国人口不到十亿，国家领...