郁离“选家”也是“家”，自然也可成一“家”之言。读黄墨谷先生《唐宋词选析》，不仅可以见出选者的学术功力、鉴赏水平，甚至个人好恶的感情色彩，也是极鲜明的。先说“选”。此书选唐宋词人共六十家(敦煌曲子词五首不计)，名家、大家如温庭筠、李煜、柳永、周邦...
宏图李公明《我所认识的张中行先生》(《随笔》一九九一年第三期)提及张老曾惠寄手书《调笑令》一阕，跋语中有“吾家放叟拥万卷书，著文多自得之意”云云，后，先生自正其误，谓“衰老昏沉，误书李公明先生为吾家放叟”。惜公明先生未加疏注，读者或不明“误书”之...
王依民由于《索引》是钱锺书先生两部最重要的学术巨著的索引，所以它对研究者来说，比一般的索引工具书多了几分用途。这用途大致有以下三种：首先，它的直接用途是有助于研究钱先生及其学术思想。郑朝宗先生的《序》说：“钱先生是以学识渊博著称的，读他的书的人不...
童炜钢最近见到一本《日本近代十大哲学家》，书中收了中、日两国学者撰写的十篇论文。打开正好见到在论中江兆民的一篇中有这样一行文字：“一八八三年初，东洋著译出版社成立。这时他(按指中江兆民)翻译出版了《维柯美学》(E.VeronEsthetique，...
于飞《忧伤的情欲》，这里面的诗，我已经很熟悉。在它还没有变成铅字的时候，就读过了。今天，它已成为一片片美丽的书叶——的确是美丽的，不同的底色上面印着各色图案，带着若有若无、或有或无的隐喻(一丛花，一弯月，一条无尽的路)，轻轻托着长长短短的诗行：凝...
管卫中读了远在新疆的诗人周涛这本新著散文集之后，我有一种振奋感，痛快感。周涛在西域边陲的大自然中找到了自己灵魂的对应物。他借这些自然景观与物象，一页页地打开自己的灵魂。与大自然相对应的人的世界，被他用特殊的眼光加以改造，经过强化和删减处理，分成了...
牛宪纲如今小说集虽多，但有嚼头的“橄榄果”，却少。我手边一本小书，字不足二十万，价仅一元四角，朝夕相伴，荏苒五年了，仍爱不释手。且常读常新，自觉渐入佳境。这本百读不厌的好书，就是汪曾棋先生的《晚饭花集》。汪曾祺的文章颇似江南景物。湖光潋滟，小桥扁...
孙志文《德国文化丛书》前言自从耶稣会传教士开始把中国文化介绍到西方，欧洲人便不断地为中国人及其文化所吸引。此后对中国事物的接受逐渐加强，就德国说，这一过程可以分四个主要阶段来说。第一次热潮是由欣赏中国哲学、伦理、艺术、文学和政治的耶稣会会士的充满...
张诗亚《战后美国教育研究》一书，以战后的美国教育的改革为经，即以关于教育改革的理论争论为经，以各方面的具体改革，即以教育改革的实践为纬，全面而深入地研究了美国教育。二战以来，全社会对教育的需求激增，无论国家、企业或个人都必须依靠教育提高竞争力。美...
仇丹屈原的《天问》，劈头便问得怪。他不问“遂古之初，何本何化”，却问“遂古之初，谁传道之”。这很有讲究：何本何化，是从本体论提出问题；谁传道之，则是从认识论提出问题了。这思维方式，简直可以与康德媲美。因为他问的，不是认识的对象是否存在，而是认识本...