刘涛每个时代，书写的字体不止一种，功能自不同。启功《古代字体论稿》说：“每一个时代中，字体至少有三大部分：当时通行的正体字;以前各时代的各种古体字;新兴的新体字或说俗体字。”历代正体字、古体字有“详而静”的特点，俗写体则“简而动”。在字体演变期，...
朱万章“山迥烟云重，门闲草木深。读书不出户，谁识道人心。”这是“吴门画派”代表画家沈周（一四二七至一五0九）在其《秋林读书图》（图一）中题写的诗句。沈周在画中描绘了这样一种场景：在旷远的深山中，陡峭的山麓下，几株参天的大树环绕一间茅屋。被山坡和树...
张磊对于许多美国非裔作家来说，不管其作品中是否直接出现音乐元素，都常常呈现出一种强烈的音乐性。不同种类的爵士乐的各种节奏与旋律近乎以压倒性的方式激发着他们的创作灵感，并深深地影响、形塑着他们的创作心理、创作过程与创作成品。敏锐的非裔批评家们也纷纷...
二00七年一月十二日，华盛顿朗芳广场地铁站。一个衣着普通、头戴鸭舌帽的街头艺人，在周五早上人来人往的华府地铁站，拉着招徕听众的小提琴曲。他脚边放着收钱的琴盒，四周则是来去匆匆的上班族。他整整演奏了四十多分钟，只有七个人停下脚步驻足听了片刻，二十七...
政治作为一种人类公共事务的管理现象，几乎与每个人利害攸关，政治的发展历程始终是人类对社会进步不断探究的历程。然而，它又是最扑朔迷离和令人难以捉摸的现象，人性的复杂决定了政治的复杂性。政治甚至还是人性的一种催化剂，人性中的善与恶、智慧和奸诈、正义与...
唐嘉王国维曾感叹：“哲学上之说，大都可爱者不可信，可信者不可爱。”本想通过研究哲学解决“人生之问题”的王国维反倒陷入了“可信”与“可爱”两难取舍的烦闷中。虽是抱怨之词，却也无意中揭示出了学术研究尤其是人物史研究中存在的一对永恒矛盾，即如何处理好“...
李嘉华英国诗人吉卜林曾写道：“哦，东方是东方，西方是西方，两者永不能相聚。”要是事实果真如此，人们就可以心安理得地“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”了。可悲的是，这样歪曲历史事实的陈词滥调竟得到了不少人的青睐。不光来自西方的学者对此念念不忘，中国...
从不惑到耳顺之年，一部《诗仙·酒神·孤独旅人：李白诗文中的生命意识》竟然写了半世。李白《将进酒》，在中国，妇孺皆可诵之。诗，情似奔马，势不可遏，宣泄不羁。无论何人读之，都会为其强烈感染。豪放者借其显示豪情，抑郁者凭其发抒郁闷，得志者以其寻欢，落寞...
柏琳如果一个人想要好好瞧瞧从前的“南斯拉夫”长什么样，可又不愿碰触那些最让人心碎的部分，那么我很想建议他去亚得里亚海东海岸走一走，那里有个达尔马提亚。它曾经属于南斯拉夫，现在属于克罗地亚，但也永远属于蔚蓝的亚得里亚海。当“南斯拉夫主义”的理念遁入...
王正原一一九一七年，王国维写就著名的《殷周制度论》，文章开头便说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”在他看来，西周王朝发明了立子立嫡之制、庙数之制、同姓不婚之制三种新制度，这些伟大的创举可以“安国家、定民人”，乃“万世治安之大计”。该观...