中国韵文学刊

时代新声五言绝句沛县怀古韦树定其功在斩蛇，其罪在烹狗。千载是耶非，汉书持下酒。七言绝句华岩八景(八首选四)梅疏影华岩旧有八景，圣可祖师有吟咏志焉。后镜公复倩张冷僧作图并诗。冷僧记曰“向壁虚造，境由心生”云云，可知其时已不复存。今冷僧所图亦亡，欲赋...

夏娱(重庆中国三峡博物馆，重庆渝中400015)古琴凝结着上千年的人文积淀和文化品格，它早已超越音乐本身，成为中华文化和理想人格的化身，尤其受到历代文人文士的追捧。几千年来，关于它的研究层出不穷。有从形制、文物、制作上的物质层面研究;有从演奏、琴...

门岿(天津社会科学院文学研究所，天津300191)发乎真情自然本色——解贞玲《清风斋咏怀》散曲评说门岿*(天津社会科学院文学研究所，天津300191)中国文化出版社2010年4月出版了解贞玲的《清风斋咏怀》。解贞玲女士是一位在文苑勤奋耕耘的多产作...

王腾(安徽师范大学文学院，安徽芜湖241000)元稹堪称元和诗坛的领军人物之一，在当世就享有“元才子”的美誉。元稹诗文赋兼擅，因此他能在各种文体中旁推交通、游刃有余，其诗歌中大量运用赋的手法，文中或融入诗的意境，赋中又设置诗的格局，使各种文体在他...

周雪(四川外国语大学中文系,重庆400000)苏轼《西江月·重阳栖霞楼作》本事考证①周雪*(四川外国语大学中文系,重庆400000)摘要苏轼《西江月·重阳栖霞楼作》一词之本事，本无确切记载，自王水照选注的《苏轼选集》出版后，学界多认为这是元丰六年...

张炜(百色学院文学与传媒学院，广西百色533000)论“永明体”之为文章之体张炜*(百色学院文学与传媒学院，广西百色533000)摘要学术界对“永明体”的理解存在着较大差异，而这一差异却未能引起足够的重视，实有必要对这一问题进行深入的再思考，以廓...

崔淼(河北大学文学院，河北保定071002)西晋是中国诗歌史上的一个特殊时期，它上承汉魏诗歌的风骨辞采，下开南朝诗歌的清靡华艳，在艺术的不断尝试与变革中体现出自身的特色。《文心雕龙·明诗》云:“晋世群才，稍入轻绮……采缛于正始，力柔于建安;或析文...

秦帮兴(首都师范大学中国诗歌研究中心，北京海淀100089)论湖湘派对汉代诗歌的接受秦帮兴*(首都师范大学中国诗歌研究中心，北京海淀100089)摘要湖湘派，又称“汉魏六朝派”，该派主要成员王闿运、邓辅纶、邓绎等人都主张以古为师，充分肯定汉代诗歌...

田胜利(南京大学文学院，江苏南京210093)《诗经》《楚辞》流传到今天，研究者蔚为大观，他们对《诗经》《楚辞》的字词训诂留存有大量精准到位的见解，对不少单字所作的释读已经成为确解，然而，仍有少量字词的含义较为模糊，影响文献的正确解读，可以进一步...

吴晟(广州大学人文学院，广东广州510006)靖康之难与陈与义诗学观的转变吴晟*(广州大学人文学院，广东广州510006)摘要作为江西诗派“三宗”之一，陈与义早期师法黄庭坚、陈师道，研习江西诗法，追求句法的新奇拔俗；靖康之变，国破家亡，颠沛流离，...